“Hay que matarlos a todos”

“Fuente click aquí(“Hay que matarlos a todos”)”:https://www.facebook.com/hector.rodriguez.50596
Hay que matarlos a todos, leí. Hay que matarlos a todos, también lo escuché. Una y mil veces. En el súper, en el kiosco de diarios, en un taxi y en la peluquería. Dicho por gente conservadora, por mujeres elegantes, por hombres de corbata y respetuosos. Por vecinas ejemplares, por jóvenes cerveza en mano, por amigos que ya no lo son. Hay que matarlos a todos, escupen a repetición los zócalos de los canales que mandan. Le ponen voz a los indignados que ya fueron robados, agredidos, y por qué no, también muertos a balazos. El que mata tiene que morir, reclama Susana. Y lo repiten a coro mil voces tilingas, repugnantes y egoístas ante un sinfín de micrófonos. Susana tiene razón, gritan desaforados arriba de un importado con patentes impagas.

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Introducción a la economía del Comunismo Libertario

“Fuente click aquí(Porta Libertario Oaca)”:http://www.portaloaca.com/pensamiento-libertario/textos-sobre-anarquismo/8748-introduccion-a-la-economia-del-comunismo-libertario.html
Manual presentado en el foro sobre economía libertaria organizado por la CNT de Granada

Todo sistema social tiene asociado un modelo económico. El sistema capitalista de mercado, en el que nos vemos inmersos por ahora, tiene asociado el modelo de economía capitalista tradicional. El sistema de capitalismo estatal (Comunismo autoritario como en la extinta URSS, China o Cuba) tiene asociado el modelo de planificación centralizada. Del mismo modo el Comunismo Libertario (muchos prefieren llamarlo directamente anarquía) tiene asociado el modelo de economía libertaria. No nos vamos a referir a los modelos autoritarios, más que tangencialmente, por falta de espacio, para no alargarnos demasiado. A quien le interese una crítica demoledora de dichos modelos puede acudir a los libros de Abraham Guillén. Por lo tanto para entender la economía libertaria hay que conocer el modelo de sociedad en la que se inscribe. A esbozar ese modelo, el Comunismo Libertario (o anarquía) dedicaremos los dos siguientes capítulos.

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Los cien asesinos de David

Por Silvana Melo
“Tomado de Pelota de Trapo(Los cien asesinos de David)”:http://www.pelotadetrapo.org.ar/2013-09-05-12-30-19/2014/1336-los-cien-asesinos-de-david.html
(APe).- David salió ese día, en una tibia mañana del barrio Ludueña. No podía imaginarse que la vida le estaba deshilando el final. David salió, dice Joaquín, que lo conocía del barrio a él y a tantos davides todavía vivos y anónimos, “a chorear porque quería cosas: droga, zapatillas piolas, qué se yo, cosas”. Necesitaba cosas propias porque el sistema taladra las cabezas y asegura que sólo se logra identidad a través del consumo. Que sólo se es a través de la propiedad. De zapatillas, de celular o de lo que fuere.

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GENOCIDAS DE AYER Y SIEMPRE

Por: Marcelo Valko[1]

Lo ocurrido durante la Dictadura Cívico Militar Eclesiástica de 1976 de desaparición de personas, secuestro y sustitución de identidad de niños, abusos sexuales, apropiación de bienes y utilización de una red de campos de concentración tuvo un antecedente que guarda una siniestra similitud con lo padecido por los indígenas en el ultimo cuarto del siglo XIX. Como expuse al comienzo de Pedagogía de la Desmemoria “Todo genocidio es heredero de un genocidio anterior. Matanza hereda matanza. La desmemoria hereda olvido. La impunidad traslada el espanto una y otra vez y la invisibilidad se instala”. Precisamente eso es lo que acontece en nuestro país que profesa un culto del olvido, un catecismo de la desmemoria y una celebración de la impunidad mediante una historia oficial creada para justificar hasta las pretensiones más inadmisibles de la elite de turno.

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De aquí no sale: reflexiones sobre el rumor

Por Andrea Franulic y Jessica Gamboa

En la historia de las mujeres, tenemos ejemplos de persecuciones sembradas por el rumor. Solo por nombrar un hecho muy emblemático, recordamos la matanza de las denominadas brujas, llevada a cabo entre los siglos XIV-XVII en la Europa occidental y central. Bastaba con hacer correr el rumor de que esta o aquella tenían pactos con el diablo para que fuesen acusadas de brujas, torturadas, ahorcadas o quemadas vivas en la hoguera de la plaza pública. De esta forma, el rumor ha invadido históricamente la vida de las mujeres. Las brujas fueron utilizadas como “chivos expiatorios” por los hombres.

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Escrito de Marcelo Villarroel en el marco de la jornada de Solidaridad Internacionalista: A 6 años de su detención en Argentina y pronto a iniciarse el juicio por el “Caso Security”

A 6 años de nuestra detención en territorio Argentino A días del inicio del juicio ke pretende sepultarnos de por vida. En el marko de la Jornada de Solidaridad Internacionalista Kon el puño en alto, la memoria Intakta, en pie de lucha abrazando a Todxs lxs Rebeldes e Insurrektxs, Antiautoritarixs, Subersivxs, Autónomxs y Libertarixs ke luchan kontra el Poder en el mundo entero.

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Reflexiones sobre el amor romántico, amor libre y represión

En la sociedad actual, absolutamente dominada por el cristianismo y el patriarcado a lo largo de la historia, las relaciones afectivo-sexuales están claramente centradas en el amor romántico. La idea de que tenemos que compartir nuestra vida con la misma persona está muy arraigada en nuestra mente, y cuando este modelo de pareja heterosexual acaba en separación se rompen los esquemas emocionales que nos habíamos marcado y lo consideramos como un fracaso, con su posterior trauma, pasando del amor al duelo.
Tomado de “Manifiesto a la locura(Manifiesto a la locura)”:http://manifiestoalalocura.blogspot.com.es/

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