¡Por un 1º de Mayo sin presos políticos!

Por: E. N. A. – Encuentro Nacional Antirrepresivo

Este 1° de mayo, los trabajadores organizados contra la represión salimos a la calle para hacer de este día, además de un homenaje, una jornada de lucha.
Como todos los años, recordamos y reivindicamos la heroica lucha de los trabajadores de Chicago que enfrentaron al aparato represivo del estado yanqui en la revuelta de Haymarket por mejoras en sus condiciones laborales.

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Convocatoria: 20 de mayo a las calles por la libertad de Mario

El 2 de octubre de 2013 más de cien personas fueron detenidas, una de ellas fue Mario González, estudiante expulsado de CCH Naucalpan por su oposición a la reforma educativa en el bachillerato de la UNAM, él fue detenido antes de la marcha por la policía capitalina en colaboración con las autoridades de la UNAM, que lo habían amenazado pocos días antes con afectarlo jurídicamente si no dejaba de organizarse contra la reforma, contra la represión en la universidad y por su reinstalación.

“Fuente click aquí( Mario gonzalez)”:http://solidaridadmariogonzalez.wordpress.com/2014/04/30/convocatoria-20-de-mayo-a-las-calles-por-la-libertad-de-mario/

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1º de Mayo, la lucha es el único camino

Por la igualdad entre géneros
Por la abstención activa
Por la dignidad y el internacionalismo obrero
Por la anarquía
Grupo Tierra

“Fuente click aquí(1º de Mayo Grupo Tierra)”:http://federacionanarquistaiberica.wordpress.com/2014/04/24/1o-de-mayo-la-lucha-es-el-unico-camino/#more-295

Si el primero de mayo es un día de reivindicaciones obreras para los hombres, debe serlo mucho más para las mujeres. La jornada de 8 horas, origen de la lucha emprendida por los/as trabajadores/as de Chicago en 1868, y cuyo aniversario recordamos, sigue siendo una meta aun no conseguida por el mundo femenino. Muchas de las mujeres, además de su jornada habitual remunerada, desempeñan en sus hogares otra sin horario, sin descanso, sin vacaciones y sin sueldo.

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Charles Chaplin: El anarquista que rompió los esquemas

Publicado el 27 diciembre, 2012 en Grupo El Amanecer Anarquista “Fuente click aquí(Chaplin-El Amanecer)”:http://periodicoelamanecer.wordpress.com/2012/12/27/charles-chaplin-el-anarquista-que-rompio-los-esquemas/

Actor, director, escritor, productor y compositor inglés, es considerado como la figura más representativa del cine mudo y uno de los más grandes genios de la historia del cine, sin embargo, su figura es mucho más que esto.

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Poesía por Mack.

Martes 29 de abril, 18 hs. SCUM, Bariloche.

Macky es una de las poetas más representativas de la Patagonia, y se están haciendo encuentros similares a beneficio de ella en distintas ciudades del país.

Organizan y leen: Graciela Cros. Paula Yende. Eliana Navarro. Carolyn Riquelme. Melissa Bendersky. Vanessa Arroyo. Diego Reis (Villa La Angostura). Martina Cianis. Cecilia Fresco (Villa La Angostura). Horacio Herman. Sebastián Di Silvestro. Hernán Pirato Mazza. Fabián Carbajal. Marcela Sarach

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1º de Mayo 2014 FORA NEUQUÉN

Por: SOCIEDAD DE RESISTENCIA OFICIOS VARIOS DE NEUQUÉN – Adherida a la FORA-AIT

Adherimos a la actividad y compartimos el comunicado que enviaron los compas de la FORA-NQN-

Hola compañeros/as.

Los invitamos a participar de las actividades que estaremos realizando
por el 1 de mayo, día de protesta universal, en la ciudad de Neuquén.

JUEVES 1 DE MAYO, 15hs: Acto en el Anfiteatro del Parque Central, con
oradores y música en vivo.

VIERNES 2 DE MAYO, 19hs: Proyección de la película GERMINAL y
Charla-Debate sobre el 1° de mayo. En nuestro local, sito en calle Bahía
Blanca 1108, Barrio Belgrano.

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Casi la linchan por pasar cerca de un supuesto ladrón

Por: Cosecha Roja “Fuente(Susana Guzner)”:http://cosecharoja.org/casi-la-linchan-por-pasar-cerca-de-un-supuesto-chorro-2/
“Tres veces me ametrallaron desde los Falcon Triple A por la calle y me salvé tirándome cuerpo a tierra, en España me he defendido cuando me quisieron robar, pero frente a una piara enloquecida, no hay nada que hacer. Me preocupa, me entristece, si me da algo de miedo de salir a la calle, es por estos ’buenos vecinos’”, dijo Susana.

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Los Mártires de Chicago

“Fuente(1ro de Mayo CNT Madrid)”:http://madrid.cnt.es/1-de-mayo/historia/
CNT Madrid España

“La ley está en juicio. La anarquía está en juicio. El gran jurado ha escogido y acusado a estos hombres porque fueron los líderes. No son más culpables que los miles que los siguieron. Señores del jurado, condenen a estos hombres, denles un castigo ejemplar, ahórquenlos y salven nuestras instituciones, nuestra sociedad.”

Al mediodía del 11 de noviembre de 1887 sus carceleros los vinieron a buscar para llevarlos a la horca. Los cuatro (Spies, Engel, Parsons y Fischer) compañeros de lucha y de sueños emprendieron el camino entonando La Marsellesa Anarquista en aquel día que después fue sería conocido como el viernes negro.

_«Salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro… Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: “la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable». (Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires)_

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Tomen nota: la enseñanza libertaria funciona en Mérida

“Fuente(Escuela Anarquista Merida)”:http://www.atlanticaxxii.com/993/tomen-nota-la-ensenanza-libertaria-funciona-en-merida Una clase en la escuela anarquista. Fotografía de Esmeralda Rodríguez Vaquero. 34 años lleva funcionando en Mérida ( Extremadura) una escuela anarquista con plena satisfacción de sus impulsores y de sus alumnos. Su referente es la Escuela Moderna de Ferrer y Guardia y pone en práctica con éxito la vieja pedagogía antiautotaria libertaria, que en España tuvo cierto seguimiento antes de la guerra civil. El Estado, la autonomía extremeña en este caso, la tolera y desde el punto de vista educativo quien se forma en esta insólita escuela parece que nada tiene que envidiar a sus compañeros de los centros oficiales.

En pleno ataque a la educación pública y cuando se mantienen, pese a los recortes, los escandalosos conciertos educativos que financian sobre todo a la Iglesia católica, esta experiencia extremeña es muy clarificadora en relación a los errores y las carencias de la formación de los jóvenes, esclavizados por el consumismo y carentes de valores básicos como la solidaridad y el apoyo mutuo.
El reportaje sobre este centro educativo de Mérida, que a continuación se reproduce, apareció en ATLÁNTICA XXII en su número 14, en mayo de 2011, firmado por Esmeralda Rodríguez Vaquero.

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Desenmascarando Depredadores (*)

Por: Oscar Campilongo
Existen hechos que son realmente increíbles por sus semejanzas, y es precisamente la historia del movimiento obrero la que nos muestra a nosotros los seres de este tiempo las semejanzas a pesar de que los hechos ocurridos en el pasado hayan sido el producto del medio social de aquellos tiempos, con sus características específicas de cada momento que ha atravesado y atraviesa el movimiento obrero. Y esta aparente contradicción lo refleja con claridad la historia, porque el pasado no es más que la realidad presente de otros tiempos y así como los hechos históricos se sucedieron y están “encapsulados” en la memoria cultural del género humano, también han existido y existen “depredadores” de esa memoria histórica y mucho más encarnizadamente sobre la historia de las organizaciones de los trabajadores y del movimiento obrero en su conjunto.

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1º de Mayo – Mitín y conferencia –

Agradecemos y compartimos el texto que difundieron los compañerxs de kuruf Fiske Menuco y que fue extraído del libro “El anarquismo en el Alto Valle” de Etchenique y Scandizzo, que kuruf editó en su oportunidad.
“La lucha es vida, y la vida está allá, en la cumbre. Entonces, adelante compañeros, con ahínco y sin desmayar, y con la fe de los que saben que su porvenir está más allá de este régimen de corrupción moral, que representa la vergüenza de los que mandan y el oprobio de los que obedecen.”

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¿Qué tiene que ver la ciencia con los dioses?

Por. Alexis Rodríguez – Publicado en el número 309 del periódico anarquista Tierra y libertad (abril de 2014)
“Fuente(¿Que tiene que ver la ciencia con los dioses?)”:http://www.portaloaca.com/articulos/ateismo/8839-creacionismo-diseno-inteligente-y-patranas-religiosas.html

Este artículo surge como consecuencia del debate mantenido a lo largo de dos semanas en un foro de Internet entre un grupo de creacionistas por un lado, y diversas personas contrarias a esta interpretación religiosa, quienes abordaron la cuestión desde las ciencias naturales y la filosofía. Los textos entre comillas son las argumentaciones presentadas por los creacionistas en esta discusión.

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YPF, nuevos desiertos y resistencias

Por Hernán Scandizzo / OPSur.

“Fuente(Opsur-YPF)”:http://www.opsur.org.ar/blog/2014/04/14/ypf-nuevos-desiertos-y-resistencias/

En los primeros años de la década del ’90 se inició un proceso simultáneo de privatización y federalización de los hidrocarburos, la empresa estatal YPF fue convertida en una sociedad anónima y sus acciones, en principio en poder de la Nación y las provincias productoras, fueron vendidas hasta ser controlada exclusivamente por la compañía española Repsol, aunque el Estado mantuvo el derecho a participar de las decisiones del consejo directivo y el poder de veto mediante la acción de oro; en tanto el dominio del gas y el petróleo pasó de la Nación a las provincias. En ese marco de transformaciones, donde los hidrocarburos dejaron de estar sujetos a las necesidades del país para convertirse en un commodity, surgieron conflictos territoriales en comunidades indígenas, que a nivel nacional protagonizaban un proceso de emergencia política. La intensificación de la actividad y la ampliación de su frontera extractiva, avalada por una política estatal de dejar hacer, se montó sobre la base del desconocimiento de los derechos colectivos de los pueblos originarios, la judicialización y criminalización de las demandas, y el discrecional cumplimiento de normas ambientales. El territorio se transformó entonces en un desierto libre de obstáculos para el desembarco y desarrollo de los proyectos corporativos.

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LUEGO DEL DESALOJO DE LA GRIETA Y LOS LIBROS DE LA ESQUINA

¡¡¡Nos solidadizamos con nuestrxs compañerxs y nos bajaremos los brazos hasta que logremos el mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones!!!

Compartimos el comunicado que nos hizo llegar nuestra compañera Ainara integrante de kasandrxs.

El día miércoles 9 de abril, entre las ocho y las nueve de la mañana, se efectuó el desalojo de la casa que ocupábamos: La Grieta y la biblioteca “Los Libros de la Esquina” han dejado de existir.

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El anarquismo y el nacionalismo como religión de Estado

Por: Reflexiones de Anarres
“Accede a su web click aquí(Relexiones de Anarres)”:http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.com.es/

Puede decirse sin ambages que la visión anarquista del nacionalismo, concepto político para nada unidimensional, ni por su propia amplitud y ambigüedad, ni por los numerosos rechazos que recibe, es negativa, las más de las veces, por unos nítidos principios ideológicos que pretenden superar la parcelación patriótica, étnica o identitataria, y establecer estrechos lazos de colaboración entre los pueblos con el fin de expandir la libertad y la cultura, conviene analizar con detalle un fenómeno complejo, enmarañado con el tiempo, que es utilizado por todas las opciones políticas estatalistas y jerarquizantes. Conviene dejar claro, a priori, la asociación política que conlleva el nacionalismo político al llamado “derecho de autodeterminación”, que aspira inevitablemente a la creación de un Estado para administrar sus intereses, por lo que las ideas libertarias se muestran, obviamente, opuestas a semejante objetivo.

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Aurora Molina, la serenidad del anarquismo español

Por: Grupo Anarquista Higinio Carrocera (Asturias)
“Accede a su web click aquí(Grupo Anarquista Higinio Carrocera )”:http://grupoanarquistahc.wordpress.com/
Muere en Asturias la hija de Juanel y Lola Iturbe.
Aurora Molina tenía los ojos grandes, tranquilos, y hablaba con la serenidad que sólo da una infancia feliz. Hija de los anarquistas Juan Manuel Molina, Juanel, y Lola Iturbe, Kiralina, ella tuvo la suerte de crecer en un islote de justicia y sabiduría, cuando a su alrededor imperaba la ignorancia y el fanatismo: mientras la mayor parte de las niñas de su generación se educaban en colegios de monjas o no podían ni siquiera acudir a la escuela porque debían trabajar, ella estudió en Natura, de Barcelona, una de las escuelas libres que los anarquistas españoles crearon siguiendo el modelo de la Escuela Moderna de Ferrer y Guardia.

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