“Defendiendo nuestras conquistas, reconociendo los desafíos y exigiendo los derechos que aún no nos son reconocidos”

Por: Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos.
Contacto: comunicación@amadh.org.

Organizarnos nos sirvió para visibilizar las necesidades de este colectivo y hacer escuchar nuestras voces. Por eso denunciamos que NO todas las mujeres mayores de edad que estamos atravesadas por el sistema de la prostitución queremos seguir estigmatizadas con un rótulo como el de “trabajadora sexual”, queremos ser reconocidas como mujeres con derechos. Con nuestra lucha hemos tenido avances significativos para nuestro sector y ya no queremos que las esquinas, los prostíbulos o los privados sean un modelo de opción de trabajo para nuestro país. Luchamos contra todo tipo de explotación y seguimos avanzando en la lucha de las mujeres, buscando igualdad de oportunidades para todas/os.

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PROSTITUCIÓN Y TRATA: DOS CARAS DE LA MISMA VIOLENCIA

Trabajo expuesto por las compañeras de la agrupación feminista Las Lilith en las jornadas sobre prostitución y trata realizadas en Tucumán, Argentina.

El patriarcado ejerce toda su violencia sobre nosotras, al concebir a nuestros cuerpos como factibles de ser usados por otros, y también por supuesto, de ser comprados y vendidos. Esta enajenación, será exacerbada por el capitalismo, quien ha concretado un enorme negocio en base a la objetivación de los cuerpos de mujeres y niñas, transformándolos en mercancías que cotizan en el mercado. El patriarcado enseña a los varones de todas las clases que pueden hacer uso, disponer, someter y apropiarse del cuerpo de las mujeres, y por otro lado, impone a las mujeres de todas las clases una sexualidad colonizada y subordinada. Como sostiene Marcela Lagarde “la prostitución no encuentra su causa en cada mujer, en su especificidad, sino en la construcción social, en las mujeres como seres para y de otros, definidas en torno a su sexualidad erótica, procreadoras, las mujeres todas, su cuerpo y su sexo son para el placer sexual de otros”…”toda la sexualidad femenina esta prostituida al servicio de los hombres”…

El mercado de la prostitución, es un mercado de cuerpos deshumanizados que sirven a la satisfacción del consumo de una clientela masculina, a la que la mediación del dinero “habilita” ha materializar todo tipo de violencia sobre los cuerpos de mujeres, niñas/os.

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CORREPI rechaza injusta acusación del gobierno.

Ante el comunicado de la Asociación Madres de Plaza de Mayo sobre la quema de un muñeco representando a la Sra. Hebe Pastor de Bonafini en La Plata, CORREPI declara:

El 23 de marzo, CORREPI participó, como siempre, de la marcha en la víspera del 39º aniversario del inicio de la última dictadura militar, en repudio de la represión de ayer y de hoy, tal como lo hicimos al día siguiente en la ciudad de Buenos Aires. No fuimos organizadores, promotores ni partícipes de la actividad a la que refiere el comunicado, que se produjo durante la desconcentración.

Tampoco compartimos, como es de público conocimiento, que un organismo de DDHH abandone la lucha independiente del Estado y sus gobiernos, para convertirse en aliado de quienes administran la represión al pueblo trabajador.

No nos sorprende que el gobierno kirchnerista o sus sostenedores difundan falsedades para difamarnos. No es la primera vez que enfrentamos este tipo de ataques, que buscan desprestigiar lo que no pudieron cooptar.

La actividad de CORREPI es totalmente pública. Nadie medianamente informado puede pretender que no conoce quiénes somos, qué hacemos y qué política desarrollamos, ni mucho menos qué herramientas usamos, desde hace más de 25 años, en nuestra pelea contra las políticas represivas del estado.

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Documento de H.I.J.O.S. Alto Valle para el 24 de Marzo de 2015

¡Bastade falsa polarización!
¡Sus sueños siguen despiertos!

Hoy, a 39 años del último golpe cívico-eclesiástico-militar tenemos una nueva oportunidad para marchar, para hacernos visibles, para compartir la calle, para recordar y extender con ganas la lucha de los 30000… y también para denunciar, para criticar, para caminar hacia nuestra identidad, hacia lo que queremos y soñamos.
Hoy tenemos otra chance y la necesidad de desmitificar ciertos presupuestos o esquemas dogmáticos que se nos proponen desde el arco político actual. Pareciera que todo es polarización y que si un* no entrara en alguno de esos casilleros, pertenece indefectiblemente al otro que -por supuesto- es su oposición. El kirchnerismo ha logrado la maniqueización de la política y lo político para allanar la posibilidad de análisis: Kirchnerismo/derecha; democracia/dictadura; buitres/soberanía económica y política; justicia/partido judicial; inclusión/exclusión y podríamos seguir un buen rato….ya que este gobierno ha pensado y diagramado detalladamente cómo hacernos sentir cómodos o traidores.

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1976 -NI OLVIDO NI PERDÓN-2015

Bajo la consigna “LEVANTANDO LAS BANDERAS DE LOS 30.000” Convocadxs por: Asociación Madres de Plaza de Mayo, filial Neuquén y Alto Valle; H.I.J.O.S. Alto Valle; Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CeProDH); ZAINUCO; Corriente de Militantes por los Derechos Humanos; Grupo por la Memoria y el Compromiso con las Madres y los 30.000, marchamos junto a ellxs a 39 años del golpe genocida cívico-eclesiástico-militar del 24-03-1976 producido en Argentina.

Les compartimos los audios de los discursos en el orden en que fueron pronunciados, 1º Las Madres Inés y Lolín, después Oscar Ragni de la Corriente DDHH y finalmente H.I.J.O.S.

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La memoria subversiva

Por: Claudia Korol.

¿Entrarán en los espacios de la memoria los nombres de las mujeres desaparecidas en democracia, de las mujeres secuestradas, torturadas, violadas, esclavizadas por las redes de prostitución y trata?
¿Se inaugurarán en los espacios para la memoria, las salas de las travestis asesinadas por el patriarcado y sus señores de la muerte? ¿Estará la sala para las víctimas de los femicidios?
¿Entrarán en los muros de los espacios para la memoria, junto a lxs 30.000, las fotos de los chicos muertos por la maldita policía del gatillo fácil? ¿Entrarán los muertos y muertas por la corrupción y la impunidad?
¿Entrarán los niños y niñas qom, wichi, guaraní, tragados por la desnutrición?
¿Habrá en los espacios para la memoria salas que recuerden a lxs muertxs como consecuencia de las fumigaciones de los campos de soja, o del cianuro que revienta a las montañas y a las personas? ¿Habrá espacio para los nacidos con malformaciones por la contaminación?
¿Hay espacios de memoria para los muertos en vida?

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“Sabemos dónde están las chicas desaparecidas: en los prostíbulos”

Por: ANRed.

Al cumplirse 10 años de la desaparición en democracia de Florencia Penacchi, sus familiares y amigos, junto a diversas organizaciones feministas, militantes de género y colectivos fotográficos, realizaron el lunes 16 una “Jornada de Visibilización y Lucha contra la Trata Sexual” con intervenciones callejeras en diferentes espacios públicos de la ciudad de Buenos Aires, que se repitieron en otros puntos del país, como la Ciudad de Santa Fé y Tucumán. Como cierre de la jornada se realizó un festival frente al Palacio de Tribunales porteño, que contó con la participación de Salta La Banca, Los Tambores No Callan, El Yeite, Cadena Perpetua y Las Manos de Fillipi. Allí mismo además se realizó un acto central, donde Nidia Aguilera leyó una carta en memoria de su hija. Muchos otros familiares de mujeres desaparecidas dieron también su testimonio. “Hoy siento la necesidad imperiosa de una respuesta impostergable, llevar tu caso y tantos otros para que haya un debate social comunitario donde no esté el Estado y la Justicia ausente, que pueda contenernos”, expresó la madre de Florencia. (…)

En un descanso en medio de los shows, los familiares y amigos de Florencia Penacchi y de otras víctimas se dispusieron a realizar el acto central de la jornada. Allí la madre de Florencia leyó, en primer lugar, una carta en memoria de su hija, donde señaló: “El misterio que rodea tu desaparición nos remite a lo siniestro, un agujero negro que provoca un efecto estremecedor. Sabemos que no te fuiste con un amigo ni a otro lugar por decisión propia. La incertidumbre de no saber la verdad sostiene esta pena profunda, la angustia y el desamparo social por la falta de respuestas. Pensar en “la trata” nos lleva a pensar que la estructura que la sostiene tiene implicancias profundas en un Estado carente de la función de garante real y simbólico”. (…)

Luego empezaron a tomar el micrófono una gran cantidad de familiares de otras víctimas de trata y de otras formas de violencia de género que se acercaron a la actividad a brindar su apoyo, de los cuáles damos cuenta de algunas de las intervenciones, a modo de ejemplo, de las realidades que viven miles de familias a lo largo del país:

Roberto Uriarte, padre de Otoño Uriarte, joven de 16 años que desapareció el 23 de octubre del 2006 en la localidad rionegrina de Fernández Oro y cuyo cuerpo sin vida fue encontrado en el Paraje El 30, en las afueras de Cipolletti, siete meses después, siendo sobreseídos los siete hombres acusados de haberla violado y asesinado. “La hipótesis de trata nunca se investigó y se prevé que la causa se cerrará por falta de incorporación de pruebas”, denunció el padre de la joven. Asimismo recalcó que en el sur las empresas mineras, como Chevrón, están explotando la patagonia y que “luchar contra la minería significa luchar contra la trata” que se genera en torno a ese tipo de actividades.

Nota completa en: “ANRED A 10 años Florencia Penachi(ANRed-A 10 años Florencia Penachi)”:http://www.anred.org/spip.php?article9500

Agradecemos a Guillermina que nos permitió el acceso a los audios de las voces de la mamá de Florencia Penachi y del papá de Otoño Uriarte.

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“Porque las herramientas del amo nunca desmontan la casa del amo.”

Por: Audre Lorde.

Quienes nos mantenemos firmes fuera del círculo de lo que esta sociedad define como mujeres aceptables, quienes nos hemos forjado en el crisol de las diferencias, o, lo que es lo mismo, quienes somos pobres, quienes somos lesbianas, quienes somos Negras, quienes somos viejas, sabemos que la supervivencia no es una asignatura académica. La supervivencia es aprender a mantenerse firme en la soledad, contra la impopularidad y quizá los insultos, y aprender a hacer causa común con otras que también están fuera del sistema y, entre todas, definir y luchar por un mundo en el que todas podamos florecer.

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