Nota enviada a la comision Organizadora del ENM Estimadas Mujeres de la Comisión Organizadora del XXXI ENM en Rosario – Santa Fe:

Sabemos lo difícil que es gestionar la organización de un ENM, también sabemos y sentimos la comprobación corporal de la potencia de cada Encuentro y la expansión, problematización y profundización del feminismo que se da en cada uno de ellos. Muchas mujeres comienzan a trabajar conscientemente la perspectiva de género en sus organizaciones o lugares de trabajo (escuelas, hospitales, centros comunitarios, universidades) a su regreso de los ENM. La vibración que produce el encuentro genera resonancias, lazos y acciones.

Es por la valoración que tenemos del ENM que nos dirigimos a Uds. desde todo el país para acercarles algunas reflexiones:

Escribimos ésta nota resistiendo ante el peligro de que toda esta intensidad diversa y superadora de nuestra realidad sea trabada por las intervenciones – sin lugar a dudas dirigidas, conscientes e intencionadas – de grupos que promueven y se embanderan con el proxenetismo. Se trata de organizaciones de alcance nacional e internacional con estructuras decisionales concentradas en intereses de explotación y así el mantenimiento de inmensas ganancias.

Puntualmente estamos hablando del taller sobre ” ESTRATEGIAS para REGULAR/REGLAMENTAR el TRABAJO SEXUAL ” pretendido por AMMAR CTA, el cual clara y estratégicamente esta fecundado con el ánimo de crear controversia y sentar precedente en cuanto a que el propio ENM lo visibilice de esta manera, como “trabajo”.

Queremos reafirmar que para nosotras la prostituciòn es violencia y que se quiera convertir en un “derecho a decidir” es bregar por la cosificación y la mercantilización de nuestros cuerpos. Creemos que ésta es una idea que viene de la mano del liberalismo y que hace caso omiso de cómo somos constituidas las mujeres en el patriarcado heterosexual.

La Institución de la Prostitución está asentada sobre las bases de desigualdades de sexo, de género, culturales, políticas y económicas; sobre discriminaciones, racismo y violencias de todo tipo. Todas estas relaciones de desigualdad nos marcan claramente que es imposible la existencia del “concepto de contrato” que las voces del proxenetismo nos sugieren, nos quieren “naturalizar” y hasta se atreven a postularlo como “estrategia de protección”. Para nosotras la prostitución NUNCA es autónoma, el fiolo o proxeneta se llama con nombre propio (a veces) y con nombre de instituciones del patriarcado SIEMPRE.

Regular o reglamentar esta violencia no nos da derechos, al contrario nos somete y nos paraliza a todas las mujeres que así veríamos como válido el que nuestros cuerpos (los de nuestras hijas, nietas, etc…los de todas) sean utilizados por los prostituyentes, consumidores de cuerpos de humanas y humanos (mal llamados clientes) para su manipulación y su capricho ( así es como la PROSTITUCIÓN es considerada por el feminismo como un PRIVILEGIO NETAMENTE MASCULINO ), en virtud del dinero que ellos tienen y nosotras no y en esta violencia también están incluidas las personas travestis.

¿Nos atreveríamos – dentro de un ENM – a aceptar un taller donde se hable y se organicen propuestas para que se concrete este ATENTADO A LOS PRINCIPIOS de IGUALDAD y de NO DISCRIMINACIÓN?

Creemos en el LIMITE ETICO de los TALLERES: ningún taller puede conducir a perpetuar las violencia sobre las mujeres, ni servir como disparador de propuestas que hagan la apología de violaciones de DDHH hacia las mujeres, ni retrocesos en las conquistas de derechos que hemos logrado, amén de violar la constitución ya que la Convención del 49 y la Ley 12331 están vigentes en la Argentina, la actual Ley contra la trata con respecto a la cual exigimos presupuesto y así podríamos sumar una extensa lista de leyes y tratados internacionales que Uds. seguramente conocen.

Resistiendo la manipulación de muchas de las enviadas por el proxenetismo nacional financiado por el internacional proxenetismo, con la esperanza de que los encuentros sigan siendo un espacio de juntada entre mujeres feministas y no feministas que propicie las aperturas, la creación de nuevas maneras de mirar nuestros derechos y librarnos del patriarcado heterosexista que aliado al capitalismo nos somete, nos explota y nos oprime es que mandamos esta nota con el firme pedido de reflexión sobre este tema tan delicado para nuestros derechos y el consiguiente rechazo, por parte de esa organización, del pedido de AMMAR CTA.

Así lo creemos nosotras las sobrevivientes de este mal naturalizado a nivel mundial, las sobrevivientes de la trata, de la explotación sexual y del sistema prostibulario que tan hábilmente ha sabido nutrirse siempre de las mismas, de las mujeres, y así mismo hábilmente usa a las mismas para perpetuarse en este sistema. Para ello hemos dado muestra con nuestros propios testimonios de vida, exponiendo así la opresión y violencia cada vez más latente. Nuestro deber como víctimas del sistema es NO dar lugar a perpetuar esta forma violencia de género y que nuestras compañeras feminista nos acompañen siempre en esta lucha desigual que nos convierte a todas en víctimas potenciales de la misma.

No más víctimas del patriarcado, compañeras, es el compromiso de las feministas!!!!

Cordialmente
Sobrevivientes de la prostitución y la trata – feministas abolicionistas
(listado de adhesiones)

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COMUNICADO MALEZA: REPUDIO A LAS AGRESIONES REGLAMENTARISTAS

Repudiamos la violencia con la que se están refiriendo a las mujeres y travestis en situación de prostitución y sobrevivientes que redactaron una carta a la comisión organizadora del próximo Encuentro Nacional de Mujeres, con motivo de su posicionamiento ante el pedido de apertura de un taller sobre “trabajo sexual”, solicitado por mujeres referenciadas en AMMAR, la CTA y la Red TraSex. Las acusaron de “fascistas” en las redes sociales, a ellas en particular por haber escrito una carta con el posicionamiento y al abolicionismo en general, quedando clara la acusación de “las abolicionistas son fascistas”.

Repudiamos las falacias que una y otra vez se construyen en las discusiones, y en esta instancia no consideramos ingenuamente que sean meras formas de ver las cosas. Hay discursos amparados por instituciones nacionales e internacionales con intereses económicos detrás: la prostitución es un lindo, hermoso, perfecto negocio; levanta la economía de los países, hay informes de la OIT que así lo afirman y alientan a los países a regularla como trabajo.

La prostitución es una institución tan moralista como el matrimonio, de hecho lo sostiene. Sostiene la hipocresía de maridos, padres de familia y curas cobardes, que juran amor monogámico “para toda la vida” y pretenden que sus esposas sean madres fieles y puras. La prostitución sostiene esa caca y mucho más pero el punto aquí no es determinar cuán moralistas son las reglamentaristas ni cuan hipócrita resulta su acusación ni cuántas lo eligen y cuantas no, ni si son víctimas o superheroínas… En este país, la prostitución es legal, sucede que en la cadena capitalista de corrupción política e incongruencias interesadas, esta legalidad convive con prácticas persecutorias y coimeras. El abolicionismo no es prohibicionismo, no es el que te encierra en el calabozo, sino el que te da las herramientas para salir libre. Porque abolicionismo no es prohibicionismo, debemos exigirle a un estado abolicionista como el nuestro que defienda los derechos humanos de todas las mujeres y travestis.

Les resulta complejo entender la “constante asociación entre trata y trabajo sexual” que realizamos, sostienen que es demasiado forzada e inexplicable, se preguntarán ¿qué tiene que ver que las chicas en cautiverio sean explotadas sexualmente?. No, si no tiene nada que ver! Son cosas muy distintas; tan distintas que podemos preguntarle a los señores clientes, ellos saben perfectamente distinguir a una chica tratada de una trabajadora sexual a la hora de solicitar un pete. ¡Por favor, qué ganas las nuestras de mezclar las cosas!

Nos preguntan ¿qué nos da miedo? Nos da miedo que la red de proxenetismo pueda crecer, que la reglamentación del trabajo sexual sea la pantalla perfecta para que estas redes se expandan bajo un maquillaje de legalidad, como ya sucede de hecho en los países regulacionistas. Todo esto impulsado desde el mismo feminismo ¿?? Loco. También nos da miedo Mauricio Macri, el relativismo extremo y muchas otras cosas que no vienen al caso. Volviendo al punto, en relación a la ley anti trata, la sospecha de ser víctima no debería ser un problema, en todo caso la sospecha de ser victimaria! ¿No?¿Por qué les preocupa tanto? Eso nos preguntamos nosotras. Claro que la yuta es violenta y hay que luchar contra los allanamientos violentos y las coimas y la criminalización ¿pero por qué no luchamos por cambiar los modos? ¿O acaso no queremos que haya ninguna política de desmantelamiento de las redes?

Desde Maleza entendemos que las mujeres que se autodenominan como trabajadoras sexuales están en su legítimo derecho de hacerlo, pero no vamos a tolerar que nos digan fascistas a las abolicionistas. Menos aun cuando se la pasan negando las voces de las que no están de acuerdo con ellas, cuando miran para otro lado cuando en el mismo espacio de taller, a unos metros nomás, hay una mujer igual a ellas pero con los ojos llenos de angustia que entiende a la prostitución como violencia. Está bueno contarles a ellas que en un trabajo usar la cabeza es lo mismo que usar el orto. Totalitarismo es buscar regular como trabajo una práctica de subsistencia que muchas de las travestis y mujeres en prostitución NO ELIGEN y que expresan públicamente que se verían muy perjudicadas si esto sucediera.

“- hola, necesito trabajar – sí buenísimo, podes prostituirte porque es un trabajo legítimo, – ah, pero no me quiero prostituir, – claro, pero es un trabajo y no tengo otro ¿sabés linda?”

No hay consenso compañeras. Si quieren abrir un taller paralelo porque no se bancan los procesos de debate en la búsqueda de acuerdos, que es lo que le da legitimidad a las luchas, estamos en problemas. De cualquier forma, aunque empobrezca el debate y haga imposible una lucha común es desde ya atendible, pero lo atendible no lo vuelve legítimo mientras quieran imponer una legalidad sin acuerdo que regularía para todas no sólo para ellas. La carta que repudia el surgimiento del taller, REITERAMOS, está escrita por mujeres y travestis que están o estuvieron en situación de prostitución. Es su voz, es su respuesta, evidencia los grados de invisibilización para voces que son sistemáticamente desconocidas en las mismas discusiones. Si ahora les parece fascistas, guou, se fueron al re pasto.

Es triste que les/nos digan fascistas y creemos que es un paso atrás para la liberación de las opresiones, y que el proxenetismo brinda mientras nosotras nos seguimos peleando.

Como feministas, nuestra tarea es exigir un abolicionismo real y no careta como el que hay, que se ocupe de derogar los códigos contravencionales que quedan y que criminalizan a mujeres y travestis en situación de prostitución tanto como a las trabajadoras sexuales, para armar cooperativas de trabajo para las que quieran no prostituirse más, para defender los derechos de las que sí quieran seguir prostituyéndose, para armar redes de defensa en los barrios populares donde se están llevando pibas para prostituirlas, para extender las experiencias de educación, formación para mujeres y travestis que no quieren prostituirse más y otras tantas cosas más.

NO VAMOS A TOLERAR QUE LES DIGAN FASCISTAS A LAS MUJERES Y TRAVESTIS PROSTITUIDAS QUE NO PIENSAN COMO USTEDES.

Acompañamos totalmente las voces de quienes escriben la carta y nos parece fundamental preguntarnos por los límites éticos de nuestras acciones y creaciones políticas. Un taller que puede derivar en la regulación que no goza de consenso entre el colectivo de mujeres que se verían afectadas directamente (ni hablar de todas) y que además puede facilitar el fortalecimiento de las redes de trata en nuestro país como pasa en otros donde está regulado, nos preocupa mucho y llama a pensar con responsabilidad, por más atractivos que puedan sonar los discursos. Pensar y sentir en profundidad.

Salud!

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A pesar de todo

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Y entonces un día te miras al espejo y te ves tal como eres. Te das cuenta de que lo bonito de la vida es esto, haber resistido a todo, a las tormentas del destino, a los temores, a los dolores que te consumen, la maldad de la gente, a las hipocresías, a las adversidades. Lo más bonito es haber construido de todos modos, a pesar de todo, algo, incluso cuando todo parecía derrumbarse y haber sabido luchar para mantenerte de pie en tu pequeño reino. Y entonces un día te miras al espejo y al diablo con las arrugas y los signos del paso del tiempo y las cicatrices de tus caídas, sigues tu camino, con la cabeza alta y sonriendole a la vida, sabiendo que estas viviendo…
NamastE

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