Categoría: NO!!! a la Prostitución y Trata de Personas

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PARA PODER EXIGIR “NI UNA MENOS”
HAY QUE LUCHAR POR LA
ABOLICIÓN DEL SISTEMA PROSTITUYENTE

* Abolir el sistema prostituyente es derogar toda norma y terminar con todas las prácticas que penalizan y persiguen a las personas en situación de prostitución.
* Abolir el sistema prostituyente es reconocer la responsabilidad de los varones prostituyentes que ven en las personas prostituidas meros objetos para su goce.
* Abolir el sistema prostituyente es reivindicar una sexualidad libre y placentera, sin las cadenas de la desigualdad, la violencia y la opresión.
* Abolir el sistema prostituyente es restituir los derechos vulnerados a todas las mujeres, las niñas y niños, las travestis, transexuales y transgéneros en situación de prostitución. Es obligación del Estado garantizar el acceso al trabajo la alimentación, la educación, la vivienda, la salud y la cultura.
* Abolir el sistema prostituyente es comprender que nos afecta a todas las mujeres, que nos convierte en cosas para exhibir y consumir.
* Abolir el sistema prostituyente es entender el profundo carácter moralista y discriminatorio de considerar que un grupo determinado de personas está destinado a satisfacer las necesidades sexuales de otros.

* Abolir el sistema prostituyente es penalizar a proxenetas, fiolos, tratantes y sus cómplices, dentro y fuera del Estado.

POR UN MUNDO SIN OPRESION NI EXPLOTACIÓN
SIN VIOLENCIA: NI FEMINICIDIOS NI TRAVESTICIDIOS
SIN SISTEMA PROSTITUYENTE, NI TRATA

“Ni una Mujer más Víctima de las Redes de Prostitución”

www.campaniaabolicionista.blogspot.com Facebook.com/campana.abolicionista
E mail: niunavictimamas@yahoo.com.ar
PARA PODER EXIGIR “NI UNA MENOS”
HAY QUE LUCHAR POR LA
ABOLICIÓN DEL SISTEMA PROSTITUYENTE

* Abolir el sistema prostituyente es derogar toda norma y terminar con todas las prácticas que penalizan y persiguen a las personas en situación de prostitución.
* Abolir el sistema prostituyente es reconocer la responsabilidad de los varones prostituyentes que ven en las personas prostituidas meros objetos para su goce.
* Abolir el sistema prostituyente es reivindicar una sexualidad libre y placentera, sin las cadenas de la desigualdad, la violencia y la opresión.
* Abolir el sistema prostituyente es restituir los derechos vulnerados a todas las mujeres, las niñas y niños, las travestis, transexuales y transgéneros en situación de prostitución. Es obligación del Estado garantizar el acceso al trabajo la alimentación, la educación, la vivienda, la salud y la cultura.
* Abolir el sistema prostituyente es comprender que nos afecta a todas las mujeres, que nos convierte en cosas para exhibir y consumir.
* Abolir el sistema prostituyente es entender el profundo carácter moralista y discriminatorio de considerar que un grupo determinado de personas está destinado a satisfacer las necesidades sexuales de otros.

* Abolir el sistema prostituyente es penalizar a proxenetas, fiolos, tratantes y sus cómplices, dentro y fuera del Estado.

POR UN MUNDO SIN OPRESION NI EXPLOTACIÓN
SIN VIOLENCIA: NI FEMINICIDIOS NI TRAVESTICIDIOS
SIN SISTEMA PROSTITUYENTE, NI TRATA

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Campaña Abolicionista

“NI UNA MUJER MAS VICTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCION”

La prostitución es el más violento punto de unión entre patriarcado y capitalismo, ya que reúne explotación económica y violencia de género. Las cifras son contundentes: en el informe del año 2000 del Fondo de Población de Naciones Unidas, se estimaba que cada año 4 millones de mujeres y niñas/os ingresan en los prostíbulos del mundo para ser consumidos sexualmente. El 90% de los casos de trata y tráfico son de mujeres y niñas para prostituirlas. Según Naciones Unidas, durante 4 siglos 11 millones de personas fueron reclutadas en África para el sistema esclavista, mientras que solamente desde el año 1990 al año 2000, más de 30 millones de mujeres y niñas/os fueron traficadas en el Sudeste Asiático. La globalización del mercado del sexo, unida a la pobreza expone a millones de mujeres y niñas/os excluidas (la población más vulnerable) al riesgo cierto de ser víctimas de tráfico y trata.

En general, los Estados establecen tres marcos jurídicos sobre los que basan sus posturas frente a la prostitución: ellas son LA PROHIBICIÓN, LA ABOLICIÓN o LA REGLAMENTACIÓN.

LA PROHIBICIÓN: implica la sanción y el castigo, tanto para quienes acepten un pago a cambio de sexo como para quienes lo demanden. Penaliza la totalidad del sistema. Lo cierto es que en el marco de la cultura patriarcal la tendencia es a penalizar a las mujeres en situación de prostitución y a absolver, en la mayoría de los casos, a los clientes-prostituyentes

LA ABOLICIÓN: El abolicionismo afirma que todo tipo de prostitución es explotación del cuerpo de otra/o y la considera como un grave atentado contra la dignidad de las mujeres, ya que las que se encuentran en estado de prostitución son mayoritariamente mujeres. Esta postura ideológica, ética y política postula la desaparición de la prostitución y tuvo siempre el apoyo de gran parte del movimiento feminista. Considera que las mujeres en situación de prostitución son víctimas. No reconoce diferencia entre prostitución “libre” y “forzada” porque las situaciones de prostitución no se dan nunca en libertad, las mujeres son consideradas, en todos los casos, como mercancías. Todas son violencias contra las mujeres que se explican a partir de la existencia de la institución social de la prostitución. Las abolicionistas nos oponemos a toda posibilidad de reglamentación o legislación, ya que sería perpetuar la injusticia. Como feministas no apoyamos ni reivindicamos las opciones que sirven para los intereses de dominación patriarcales y refuerzan los sistemas de género (construcciones sociales alrededor de los sexos). Los argumentos sobre “asunción voluntaria” incluso “complaciente” de las funciones que el patriarcado nos asigna los consideramos una de las formas más eficaces de mantenimiento y reproducción del sistema de género (y en general de todo sistema de explotación social).
Nuestro país tiene tradición abolicionista ya que ha firmado y ratificado la “Convención contra la Trata de personas y la Explotación de la prostitución ajena” (Naciones Unidas 1949), en la que se establece que el delito del tratante se configura aunque la víctima haya dado consentimiento. ¿Por qué entonces hay parte de nuestra sociedad que se resiste a la causa abolicionista? Son muchos los motivos, como algunos de los prevalecientes deberíamos anotar:

• porque es en nuestra cultura patriarcal en donde la prostitución está asociada a la sexualidad masculina.
• porque permite un control “moral” que nos divide entre “buenas” y “malas” y esto debe seguir existiendo para mantenernos disciplinadas.
• porque, además, es un negocio sumamente redituable, que habilita múltiples negocios igualmente redituables, en un sistema en donde el lucro es un valor primordial.

LA REGLAMENTACIÓN: Bajo este marco jurídico al Estado le correspondería censar y registrar a todas las prostituidas, darles un carnet identificatorio, controlar sus enfermedades de transmisión sexual a fin de evitar contagios a los clientes-prostituyentes, habilitar los locales para tal fin, establecer las zonas permitidas y cobrarles impuestos a todo el sector dedicado a éste “negocio”. Los reglamentaristas contemporáneos, conservadores ó modernos y liberales, continuadores todos de la tradición pro-prostitución, convalidan y legitiman el uso sexual de las mujeres. Para ello utilizan varias justificaciones:
Los conservadores, herederos directos de aquellos del siglo XIX y gran parte del XX, son los que consideran a la prostitución un mal necesario y proponen un control sanitario y moral sobre las mujeres. Consideran la prostitución como un mal inevitable, que es necesario aceptar y reglamentar para evitar la clandestinidad en la que se ejerce. Al Estado le cabe el rol de control sobre esta “actividad”.
Los “modernos y liberales” defienden la “libertad de elección”, están a favor del “consentimiento” y señalan a la prostitución como una de las formas de ejercicio de la sexualidad. ¿A qué libertad aluden estos sostenedores de la prostitución? Sin duda, se refieren a ellos mismos, hablan de la libertad de los usuarios de prostitución. Para las mujeres, los servicios prestados en esas condiciones, no constituyen prácticas sexuales mucho menos deseadas. Son prácticas de sobrevivencia. Se impone a las mujeres el acceso a su cuerpo por un precio. ¿Dónde esta la libertad? Curioso consentimiento que encubre relaciones sociales de desigualdad entre mujeres y varones, pobres y ricos, adultos y niñas/os.
Dicen favorecer a las mujeres en situación de prostitución, protegiéndolas. Les imponen con este motivo: su registro, controles sanitarios periódicos, lugares predeterminados donde realizar la “actividad”, preservativos que podrán usar mientras el cliente-prostituyente no se oponga. Con estas medidas lo que en verdad se favorece es la explotación de la prostitución ajena en lugares cerrados, autorizados, con “libreta sanitaria” y con normas rígidas a cumplir, por parte de las prostituídas, bajo la vigilancia de los proxenetas y los fiolos, todo ello con la complicidad policial.
Al reglamentar la prostitución, se esconde la figura de explotación sexual, sus víctimas serán ahora “trabajadoras”. Los explotadores (proxenetas y fiolos) serán, ahora, “empresarios”. Se está legitimando así la “industria de la prostitución” mediante unos compradores que siempre se mantienen invisibles.

Cuando una sociedad reglamenta la prostitución, no se limita a poner normas, sino que está dando un sistema de valores con un mensaje para toda la sociedad: es legítimo el uso comercial del cuerpo de las mujeres y esto se convierte en el paradigma de la sexualidad. Al mismo tiempo que la prostitución reglamentada concede al conjunto de varones la autorización moral y social para participar, sin responsabilidad ni escrúpulos, en la explotación de las mujeres ejerciendo su poder sobre ellas mediante la mediación del dinero.

El sistema prostitucional está relacionado con la pornografía, el turismo sexual, las líneas eróticas, el ciber-sexo, los sex-shops, los anuncios y publicidades, los programas televisivos que exponen a las mujeres como mercancía. Combatir la prostitución oponiéndose a su reglamentación implica, también, combatir el conjunto de actividades montadas alrededor de la mercantilización del cuerpo femenino.

Miremos qué les ha pasado a los países (casi todos del primer mundo) que han legalizado o reglamentado la prostitución. El tráfico y trata con fines de prostitución se ha convertido en una “industria” floreciente. Las mujeres y niñas/os que van a ser prostituidas provienen mayoritariamente de países pobres y son súper explotadas y esclavizadas en los locales para ese fin. Se ha banalizado y difundido el comercio sexual. No todas las mujeres en situación de prostitución quedan incluidas en esa falsa legalidad, pues sigue en parte ilegal, con dineros y con mujeres indocumentadas traídas mediante tráfico y trata. Se han aumentado la cantidad de prostíbulos. Se han diversificado otras formas de explotación sexual.

Nosotras, las mujeres involucradas en la Campaña Abolicionista “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”, repetimos sin cansarnos que todas tenemos el derecho inalienable a ser libres.

Proponemos:

• Exigir que no se condicione la Ley contra la trata de personas por razones de presupuesto.
• No perseguir, discriminar, ni penalizar a las personas en situación de prostitución.
• Puesta en marcha de un verdadero proyecto igualitario entre mujeres y varones consensuado y con seguimiento de las organizaciones que sostenemos esta propuesta.
• Trabajo genuino y con nivel de vida adecuado que permita satisfacer todas las necesidades.
• Espacios de apoyo y contención para todas las víctimas de las redes de prostitución.
• Potenciar a través políticas públicas sobre la educación y los medios de comunicación una práctica de la sexualidad desde condiciones de dignidad y respeto no sexistas, no androcéntricos (centradas en el hombre) y no discriminatorias.
• Campaña que desnaturalice la prostitución, señale los daños que produce en las mujeres y marque la responsabilidad del “cliente”- prostituyente.
• Penalización de sitios pornográficos, paidófilos, racistas y el turismo sexual con penas de cumplimiento obligatorio.

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“EN EL 2004 CREO NO RECUERDO BIEN AMMAR CTA, PARTICIPAMOS COMO TRABAJADORAS SEXUALES, Y FUE EN ROSARIO TAMBIÉN, PORQUE ALLÍ CONOCÍ A SANDRA CABRERA, RECUERDO QUE NOS ATACABAN Y YO ERA UNA DE LAS QUE MÁS ÉNFASIS PONÍA EN DEFENDER EL “TRABAJO SEXUAL”. RECUERDO ESTA FRASE MÍA: “ES MI TRABAJO PORQUE ES UNA CONSTRUCCIÓN MÍA, Y SI ES DE TODAS, ES UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL”.JA! ME GANÉ UN APLAUSO! BUENO, ESO ES HISTORIA. HOY YA NO ES “UN TRABAJO”. FUE LA PEOR DE LAS EXPERIENCIAS QUE AUN ME CUESTA LIBRARME. ME CUESTA ENCONTRAR A DELIA, PUES ALLÍ SE CONSTRUYE UN PERSONAJE CON OTRO NOMBRE, CON UNA PSEUDA SEDUCCIÓN QUE TE VA LLENANDO DE IMPOTENCIA HASTA QUE REVENTÁS. UN DÍA DELIA EXPLOTÓ Y DESTRIPÓ A ANITA. DELIA SE ENFERMÓ, PERDIÓ SU ÚTERO, FUE MEDICADA SIQUIÁTRICAMENTE Y COMENZÓ UNA LENTA RECONSTRUCCIÓN. ANA SE FUE QUEDANDO EN EL PASADO HORRIBLE, DOLOROSO, SANGRANTE, HUMILLANTE, ASQUEROSO. LA PROSTITUCIÓN NO ES UN TRABAJO ES VIOLENCIA”

La verdad que leo tantas cosas sobre el reglamentarismo y me descompongo. Porque no se puede ser tan hipócrita y lucrar con el cuerpo y la mente de otra. Yo la verdad en estos tiempos estoy profundizando sobre esos años y me doy cuenta lo afectada que estuve y aún estoy, ya que van hacer 10 años que dejé “la puta esquina” y aun no pude relacionarme con un hombre. Entre otras cosas, aún tengo pesadillas, pánico a todo lo fálico, asco a los olores sobre todo a perfumes y al alcohol. Cómo pueden insistir que es “un trabajo” cuando la que sale no sale sana? O viva, conociendo un poco la calle? Allí se entretejían historias de vida. Todo sucedía en la calle: amenazas de los maridos -fiolos, terror constante de las mujeres. Abortos espontáneos de mujeres que venían a ser penetradas con un aborto en curso????? pueden imaginarlo?????? Mujeres menstruando, todas a comprar esponja para que una introduzca a la otra. Teníamos un espéculo y así lo hacíamos. Imaginen el primer día de menstruación. Los espasmos y que te penetren 8.9.10 tipos. Saben lo que es eso? Luego cuando el cuerpo descansa? Miren estoy llorando ahora. Porque recuerdo cosas aberrantes de los tipos y de la SRA EJECUTIVA DE AMMAR DEL CARIBE. Yo dormí con ella. Yo sé sus secretos. Cómo podes bregar con fundamentos lo que vos misma no crees? Lo que a vos misma te dolió? Y yo sé, ahora hay otras, pero es lo mismo. Yo la verdad no la hago larga. Yo sé lo que me afectó a mí y a otras tantas. Yo sé cómo cayó la violencia sobre mi cuerpo, mi psiquis y mis emociones. Yo vi, mis ojos lo vieron, a la sordomuda, traer a su niña y mientras ella hacía su pase la niña quedaba afuera. Yo vi a la mujer recién parida, con los efectos del puerperio, caminar con su cochecito con el bebé y cuando llegaba el putero, el fiolo quedaba con el bebé. Yo no necesito debate por si es “autónomo”, “autogestivo”, “redituable” y todas esas consignas decorativas. Porque yo ya lo hice. Yo ya pensé así y TODO ES UNA GRAN FARSA AQUÍ Y EN LA CHINA. Yo sé una sola verdad ahora y pasó por mi vida. Sé que no se puede llamar trabajo y punto. Yo vi morir a Érika con 36 años. La noche anterior la penetraron por el ano y no soportó. Yo vi morir a r…vi morir a g… Érika era mi amiga. Y yo la llevé porque era “un trabajo”. Se dan cuenta? Cómo no repudiar ahora y siempre. Nunca es un trabajo. La prostitución es violencia.
Luego de mirar de lejos una se pregunta “y yo pase por eso”?? “Estoy viva”? Hoy me sostengo, con la vida misma, porque sé que otras no están para contarlo. Cómo g.. que se colgó de una soga por tanta soledad, adicción y uso y abuso de su cuerpo. A veces mis secuelas físicas me hacen acordar porqué tengo intensos dolores de huesos y articulaciones: por el frío que tomaba en la esquina. Recuerdo una vez, estaba dura de frío y mi compañera tenía los labios azules. A mi me levanta un auto y en el hotel. El putero me dijo: “date una ducha flaca, estás helada. Así no me vas a calentar”. A mi no me importó. Sólo era un momento de estar en un lugar calentito. Por eso yo no podría debatir con esas mujeres porque a muchas las conozco. La conozco a Eugenia de Córdoba, a las de Rosario, porque cuando fui al Encuentro Nacional de Mujeres como “trabajadora sexual” yo le servía a Elena. Porque estaba estudiando psicología social, entonces querían demostrar que el trabajo sexual servía para estudiar también. Era una falacia, porque no todas podían estudiar. Eso es real. Así sucedió. Yo no invento porque pasó por mi vida y después de muchos años, está saliendo a luz.

Delia Escudilla-ex puta de la calle-Psicóloga Social-Activista abolicionista.

Fuente: Mujeres por la abolición de la prostitución. (Facebook)

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Repudiamos la violencia con la que se están refiriendo a las mujeres y travestis en situación de prostitución y sobrevivientes que redactaron una carta a la comisión organizadora del próximo Encuentro Nacional de Mujeres, con motivo de su posicionamiento ante el pedido de apertura de un taller sobre “trabajo sexual”, solicitado por mujeres referenciadas en AMMAR, la CTA y la Red TraSex. Las acusaron de “fascistas” en las redes sociales, a ellas en particular por haber escrito una carta con el posicionamiento y al abolicionismo en general, quedando clara la acusación de “las abolicionistas son fascistas”.

Repudiamos las falacias que una y otra vez se construyen en las discusiones, y en esta instancia no consideramos ingenuamente que sean meras formas de ver las cosas. Hay discursos amparados por instituciones nacionales e internacionales con intereses económicos detrás: la prostitución es un lindo, hermoso, perfecto negocio; levanta la economía de los países, hay informes de la OIT que así lo afirman y alientan a los países a regularla como trabajo.

La prostitución es una institución tan moralista como el matrimonio, de hecho lo sostiene. Sostiene la hipocresía de maridos, padres de familia y curas cobardes, que juran amor monogámico “para toda la vida” y pretenden que sus esposas sean madres fieles y puras. La prostitución sostiene esa caca y mucho más pero el punto aquí no es determinar cuán moralistas son las reglamentaristas ni cuan hipócrita resulta su acusación ni cuántas lo eligen y cuantas no, ni si son víctimas o superheroínas… En este país, la prostitución es legal, sucede que en la cadena capitalista de corrupción política e incongruencias interesadas, esta legalidad convive con prácticas persecutorias y coimeras. El abolicionismo no es prohibicionismo, no es el que te encierra en el calabozo, sino el que te da las herramientas para salir libre. Porque abolicionismo no es prohibicionismo, debemos exigirle a un estado abolicionista como el nuestro que defienda los derechos humanos de todas las mujeres y travestis.

Les resulta complejo entender la “constante asociación entre trata y trabajo sexual” que realizamos, sostienen que es demasiado forzada e inexplicable, se preguntarán ¿qué tiene que ver que las chicas en cautiverio sean explotadas sexualmente?. No, si no tiene nada que ver! Son cosas muy distintas; tan distintas que podemos preguntarle a los señores clientes, ellos saben perfectamente distinguir a una chica tratada de una trabajadora sexual a la hora de solicitar un pete. ¡Por favor, qué ganas las nuestras de mezclar las cosas!

Nos preguntan ¿qué nos da miedo? Nos da miedo que la red de proxenetismo pueda crecer, que la reglamentación del trabajo sexual sea la pantalla perfecta para que estas redes se expandan bajo un maquillaje de legalidad, como ya sucede de hecho en los países regulacionistas. Todo esto impulsado desde el mismo feminismo ¿?? Loco. También nos da miedo Mauricio Macri, el relativismo extremo y muchas otras cosas que no vienen al caso. Volviendo al punto, en relación a la ley anti trata, la sospecha de ser víctima no debería ser un problema, en todo caso la sospecha de ser victimaria! ¿No?¿Por qué les preocupa tanto? Eso nos preguntamos nosotras. Claro que la yuta es violenta y hay que luchar contra los allanamientos violentos y las coimas y la criminalización ¿pero por qué no luchamos por cambiar los modos? ¿O acaso no queremos que haya ninguna política de desmantelamiento de las redes?

Desde Maleza entendemos que las mujeres que se autodenominan como trabajadoras sexuales están en su legítimo derecho de hacerlo, pero no vamos a tolerar que nos digan fascistas a las abolicionistas. Menos aun cuando se la pasan negando las voces de las que no están de acuerdo con ellas, cuando miran para otro lado cuando en el mismo espacio de taller, a unos metros nomás, hay una mujer igual a ellas pero con los ojos llenos de angustia que entiende a la prostitución como violencia. Está bueno contarles a ellas que en un trabajo usar la cabeza es lo mismo que usar el orto. Totalitarismo es buscar regular como trabajo una práctica de subsistencia que muchas de las travestis y mujeres en prostitución NO ELIGEN y que expresan públicamente que se verían muy perjudicadas si esto sucediera.

“- hola, necesito trabajar – sí buenísimo, podes prostituirte porque es un trabajo legítimo, – ah, pero no me quiero prostituir, – claro, pero es un trabajo y no tengo otro ¿sabés linda?”

No hay consenso compañeras. Si quieren abrir un taller paralelo porque no se bancan los procesos de debate en la búsqueda de acuerdos, que es lo que le da legitimidad a las luchas, estamos en problemas. De cualquier forma, aunque empobrezca el debate y haga imposible una lucha común es desde ya atendible, pero lo atendible no lo vuelve legítimo mientras quieran imponer una legalidad sin acuerdo que regularía para todas no sólo para ellas. La carta que repudia el surgimiento del taller, REITERAMOS, está escrita por mujeres y travestis que están o estuvieron en situación de prostitución. Es su voz, es su respuesta, evidencia los grados de invisibilización para voces que son sistemáticamente desconocidas en las mismas discusiones. Si ahora les parece fascistas, guou, se fueron al re pasto.

Es triste que les/nos digan fascistas y creemos que es un paso atrás para la liberación de las opresiones, y que el proxenetismo brinda mientras nosotras nos seguimos peleando.

Como feministas, nuestra tarea es exigir un abolicionismo real y no careta como el que hay, que se ocupe de derogar los códigos contravencionales que quedan y que criminalizan a mujeres y travestis en situación de prostitución tanto como a las trabajadoras sexuales, para armar cooperativas de trabajo para las que quieran no prostituirse más, para defender los derechos de las que sí quieran seguir prostituyéndose, para armar redes de defensa en los barrios populares donde se están llevando pibas para prostituirlas, para extender las experiencias de educación, formación para mujeres y travestis que no quieren prostituirse más y otras tantas cosas más.

NO VAMOS A TOLERAR QUE LES DIGAN FASCISTAS A LAS MUJERES Y TRAVESTIS PROSTITUIDAS QUE NO PIENSAN COMO USTEDES.

Acompañamos totalmente las voces de quienes escriben la carta y nos parece fundamental preguntarnos por los límites éticos de nuestras acciones y creaciones políticas. Un taller que puede derivar en la regulación que no goza de consenso entre el colectivo de mujeres que se verían afectadas directamente (ni hablar de todas) y que además puede facilitar el fortalecimiento de las redes de trata en nuestro país como pasa en otros donde está regulado, nos preocupa mucho y llama a pensar con responsabilidad, por más atractivos que puedan sonar los discursos. Pensar y sentir en profundidad.

Salud!

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En el marco del XXVII Encuentro Nacional de Mujeres en Posadas, Misiones, Lohana Berkins presentó al Frente Abolicionista Nacional. En el mismo LOHANA, manifiesta: “La prostitución para nosotras NO es trabajo y no lo va a ser NUNCA!!!” – (seg 38). Publicado el 08 de Octubre de 2012.

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Por: Germán Steppenmäuschen

La prostitución no es trabajo, es una forma extrema de violencia contra mujeres, niñas y personas trans, y es una forma extrema de supervivencia, similar a la venta de los propios órganos o de los hijos. No hay trabajo que genere dolor pélvico crónico, estrés postraumático idéntico al de supervivientes de terrorismo de estado, pérdida de la sensibilidad genital, etc. Las enfermedades y lesiones laborales son producto de las condiciones en que se desarrollan los trabajos en el sistema capitalista, no de los trabajos en sí mismos, como sí sucede con la prostitución. No hay trabajo que consista en la autodestrucción.

Tampoco los beneficios que alguna “actividad” reporte al sistema le da a ésta condición de trabajo. La renta y las timbas financieras reportan al sistema beneficios y eso no las convierte en trabajo.

Pero supongamos que sí fuese un trabajo. Si todo trabajo que produce plusvalía es trabajo productivo, el trabajo de quienes producen minas antipersonales, OGM y agrotóxicos, por citar algunos ejemplos, es productivo. ¿De verdad piensan que bastaría con poner la producción y distribución de minas antipersonales bajo control obrero? ¿Qué por ser trabajo reconocido por la ley ya es legítimo y debe proseguirse?.

No hay diferencia entre la trata y la prostitución. La trata es un medio de reclutamiento para la prostitución. Entre el 90% y el 99% de los casos de trata son de mujeres y niñas para ser consumidas en prostitución. Sin prostitución no hay trata.

Hay mujeres y trans en situación de prostitución y sobrevivientes de prostitución que son abolicionistas, sólo que no gozan del financiamiento y del cartel que otorga la CTA. Los medios a esas voces no les dan espacio. Y la izquierda revolucionaria al parecer viene actuando en esto igual que el sistema al que en otras áreas combate.

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Enrique Diez Conferencia Jornada 6 de Febrero de 2016 Barcelona Libre de Trata.

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Publicado el 31 de marzo de 2016

Intervención de Rachel Moran en la Concertation des luttes contre l’exploitation sexuelle (CLES) el 5 de Octubre de 2015 en la Gran Biblioteca de Montreal (Canadá)

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Para contactar:
Campaña abolicionista: niunavictimamas@yahoo.com.ar

Para adherir : dangelomarcela@fibertel.com.ar

El 2 de diciembre de 1949 se firmó el “Convenio para la represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena”. Proponemos desde el año 2009 que éste día sea recordado como “Día por la abolición del sistema prostituyente”.

Esta Convención establece que toda forma de promoción, facilitación y explotación de la prostitución ajena es punible, sin importar el consentimiento de la víctima.
rohíbe el establecimiento de prostíbulos y la reglamentación de la prostitución; plantea la prevención de la prostitución y la trata, la protección de las víctimas y el control de las agencias de empleo. No divide entre Prostitución y Trata porque las hace, expresamente, a una consecuencia de la otra.

Se trata de una Convención claramente abolicionista, que ha sido ratificada por nuestro país y se encuentra vigente, aunque no se respete, como lo demuestran la persecución de las personas en situación de prostitución a través de los Códigos Contravencionales y de Faltas en todo el país; la proliferación de los prostíbulos bajo diversos nombres whiskerías, saunas, bares, casa de masajes, etc.); la promoción de la prostitución en medios de comunicación, publicidades, Internet, avisos encubiertos en diferentes publicaciones(ex rubro 59), teléfonos celulares, propaganda callejera que garantiza la apropiación del cuerpo de las mujeres como objetos reales y simbólicos de dominación; la complicidad de los poderes públicos que garantiza la impunidad de los proxenetas, rufianes y todos los implicados.

El abordaje de la temática sólo desde la parcialidad “de la trata” permite el ocultamiento de toda la violencia sobre nuestros cuerpos prostituidos: violaciones, tortura, maltratos, raptos y asesinatos.

Los posicionamientos políticos, que denominan a la prostitución “trabajo” defiende el “negocio” de la explotación sexual.

Este conjunto de variables que incumplen la Convención del 49 constituyen el SISTEMA PROSTITUYENTE
El abolicionismo pretende un mundo sin prostitución pero ello no puede ser el resultado de la represión de las personas en estado de prostitución, sino de sociedades y Estados capaces de generar puestos de trabajo y condiciones de vida dignas, vivienda, salud y educación para todas las personas y particularmente para las mujeres en situación de vulnerabilidad social. También es preciso cambiar las ideas y las prácticas que instauran la desigualdad entre varones y mujeres, que significan para éstas mayor pobreza, menores recursos, descalificación, consideración como objetos sexuales o como meras máquinas de reproducir seres humanos
POR LA ABOLICIÓN del SISTEMA PROSTITUYENTE.

Súmate a la propuesta ABOLICIONISTA para exigir su efectivo cumplimiento, como parte de la lucha contra la explotación sexual

EL 2 DE DICIEMBRE de 17 hs a 18 hs ESTAREMOS en PLAZA CONGRESO PINTANDO, PEGANDO AFICHES y GRAFITEANDO NUESTRAS POSICIONESSUMATE con tus propuestas

Hoy más que nunca debemos decir PRESENTES ante esta avanzada del reglamentarismo que tiene dineros y contactos disponibles para hacer promoción de sus propuestas violatorias de DDHH y hasta una parada con carpa incluida que constituiría la apología de un delito cual es el de promoción de la prostitución. Si la prostitución se reglamenta harán falta muchos cuerpos disponibles ¿de dónde crees que saldrán esos cuerpos? ¿Quiénes usarán esos cuerpos convertidos en objetos? ¿Consolidando violencias, se reconocen derechos?

POR LA EFECTIVA PENALIZACIÓN DE TRATANTES, PROXENETAS Y RUFIANES. NO A LA IMPUNIDAD

POR LA DEROGACIÓN DE ARTÍCULOS DE LOS CÓDIGOS CONTRAVENCIONALES Y DE FALTAS QUE PENALIZAN A LAS PERSONAS EN SITUACIÓN DE PROSTITUCIÓN

SÓLO LOS ESTADOS QUE PROTEGEN Y LUCRAN CON

EL PROXENETISMO REGLAMENTAN LA PROSTITUCIÓN

Campaña Abolicionista Ni una Mujer más Victima de las Redes de prostitución, integrada por:

Campaña Abolicionista Ciudad de Bs. As.: ATEM “25 de noviembre” – Asoc. de Mujeres Argentinas por los DDHH (AMADH CABA) – Seminario de DDHH con perspectiva de género Facultad de Filosofía y Letras UBA – Librería de Mujeres, Taller permanente de la Mujer – Espacio Alternativo , Arte Itinerante – Feministas en Acción – Mujeres Libres – Fundación Agenda de las Mujeres – Feministas Independientes de la Ciudad de Bs As – Mujeres del Periódico El Espejo – ADI(Asociación por los Derechos de la Infancia ) – Asociación Civil Nuestras Manos – Feminista independientes Campaña Abolicionista Santa Fe: Asociación Civil Generar – Silvina Sierra, Nidia Kreig, Analia Sterli – Asoc. de Mujeres Argentinas por los DDHH ( AMADH Santa Fe).
Campaña Abolicionista Tucumán: Asoc. de Mujeres Argentinas por los DDHH (AMADH –Tucuman), Las Lilith Feministas de Tucumán.
Campaña Abolicionista Santa Rosa la Pampa: Mujeres por la solidaridad – Mirta Fiorucci – Mónica Molina.
Campaña Abolicionista Provincia de Bs As:
La Plata: Colectiva Feminista Las Azucenas
San Clemente: Mujeres de las Orillas
Quilmes: Asociación Nacional Abolicionista
Campaña Abolicionista Neuquén: Carmen Capdevila

Para contactar:
Campaña abolicionista: niunavictimamas@yahoo.com.ar

Para adherir : dangelomarcela@fibertel.com.ar

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En el marco del próximo 25/11/2015, día en el que se conmemora el “DIA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES”, honramos a nuestras hermanas violentadas y desaparecidas por las manos de lxs hijos sanos del patriarcado.

El viernes próximo pasado, -20-11-2015-, plantamos una semillita mas para que brote el abolicionismo y así NUNCA MAS ninguna persona sea prostituida y logremos el cambio cultural para que los cuerpos se encuentren y gocen la sexualidad, derecho humano básico al que no debemos renunciar.

Gracias Biblioteca Eliel Aragón por brindarnos el espacio!!!

Gracias a las compañeras Mirta, Andrea y Sabrina que hicieron de manera autónoma el esfuerzo de venir a compartirnos su conocimiento, gracias a todas las personas que aportaron para que pudieran viajar, gracias a quienes asistieron y por el rico debate que nos dimos.

Gracias a Cristina y Anita que desde el arte nos deleitaron con sus voces.

Gracias a las compañeras de La Campaña Abolicionista y Cardo Ruso por las fotos y los videos.

Gracias a los medios de comunicación que difundieron la convocatoria a la actividad.

Sabemos que el tema no es fácil de abordar, hay muchos mitos e intereses políticos y sobre todo económicos que derribar, pero no es imposible, las mujeres venimos haciendo huella profunda hacia los cambios culturales que nos libera, la autodeterminación de nuestros cuerpos también la lograremos!

Salud y amor para lograr la comarca en que todxs seamos libres!!!

lakarmen

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