Marcha Nahuel Rafael 27-04-2018

(Bariloche, Patagonia Puel Mapu, Argentina). Marimari compartimos el audio de Graciela Salvo la mamá de Rafael Nahuel a 5 meses del asesinato del joven Mapuche en la marcha que se realizó en la ciudad de Bariloche el día viernes 27 de abril de 2018.

p. “Los que mataron a Rafael Nahuel Salvo tienen que hacerse cargo. Y el que dio la orden para que disparen sobre mi hijo… pido que se haga justicia” exigió Graciela Salvo.

p. El viernes 27 de Abril, familiares, comunidades, organizaciones y amigos se movilizaron en Bariloche. Luego de la marcha se concentraron en el Centro Cívico para exigir justicia y castigo a los responsables intelectuales y materiales del crimen.

p. “Que se haga justicia por Rafael. Porque destruyeron una familia. Es muy dolorosa la pérdida de Rafael. Todos los días estamos muy mal, pensando que él ya no está con nosotros. Lo extrañamos mucho…” enfatizó la madre del joven Mapuche en la Plaza de los Pañuelos del Centro Cívico.

p. El 25 de noviembre del año pasado el grupo Albatros de la Prefectura realizó una intervención sin orden judicial en la recuperación Mapuche del Lof Lafken Winkul en la zona del Mascardi. El grupo Albatros disparó contra los integrantes de la comunidad, de los tres Mapuche heridos con balas de plomo, Rafael recibió un disparo mortal por la espalda que horas más tarde le quitó la vida.
“Él era muy querido por sus amistades, él era un chico trabajador. Luchaba para salir adelante y también él ayudaba mucho a su familia. No era un chico malo, no sé porque le arrebataron así la vida a mi hijo” señaló con mucho dolor Graciela.
A 5 meses del asesinato del joven Mapuche no hay novedades ni avances en la causa que investiga el juez federal subrogante Gustavo Villanueva. A la fecha ninguno de los efectivos de la Prefectura que participó del hecho está procesado o detenido.
“Y también Macri como Bullrich y todos los que tuvieron que ver con la muerte de mi hijo que se hagan cargo. Que den la cara, que se hagan cargo. Que se haga justicia por Rafael” volvió a exigir Graciela.

p. Por último, la madre, los familiares y amigos agradecieron a todos por el acompañamiento y por la fuerza permanente que les brindan día a día para seguir luchando por Rafita.

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A medio siglo de mayo del ‘68

Por: Osvaldo Escribano

p. Para hablar del ‘68 empezaría diciendo que la década del ’60 del siglo pasado, fue la década de la juventud. Grandes contingentes de jóvenes se movilizaron con distintas formas y distintas visiones por todas partes del mundo.

p. Hago un somero y por demás incompleto recuento más o menos cronológico: la guerrilla cubana triunfante se inicia en 1956 y se constituye gobierno en 1959, la inmensa mayoría de sus dirigentes no llegaban a los 35 años; la «Revolución Sexual de la Mujer» irradiando desde EE.UU. campea a lo largo de la década también en Europa, tras la publicación de «El segundo sexo» de Simone de Bovuar se inicia la que se conoce como la segunda ola del feminismo; en 1964 los estudiantes de la Universidad de Berkeley (California) ocupan la universidad y empiezan un movimiento que llevará un largo tiempo contra la guerra de Vietnam, por la libertad de cátedra y una temática rupturista que ataca las bases mismas de esta sociedad de consumo basada en el control. Estos procesos se desarrollan a través de las subculturas juveniles nacidas a partir de finales de los años 1950, dentro de movimientos contraculturales como la cultura underground y los movimientos beatnik y hippie. Esta juventud tenía sus propios ídolos musicales como los Beatles, Rolling Stones, cantautores como Bob Dylan y Léo Ferré, en 1966 estalla la «Revolución Cultural» china, movida por la juventud y manejada a control remoto por Mao Tse Tung. En nuestras cercanías, teniendo como pretexto las movilizaciones estudiantiles y del movimiento obrero se instala la primera dictadura militar moderna latinoamericana, Brasil, 1964. En 1966 en Argentina otro golpe militar coloca a Onganía en el gobierno, con «la noche de los bastones largos» rompe la autonomía universitaria y reprime ferozmente a los estudiantes (Colombo, compañero anarquista recientemente fallecido en Francia, da clases en la plaza, hasta que se ve obligado a irse a Francia), en 1967 asesinan al Che, en Bolivia, al año siguiente estalla el mayo francés, del 68 temporada que comienza en marzo con los alborotos anti-autoritarios de la universidad de Nanterre donde se cuestiona la prohibición de la visita de varones a los pabellones de las mujeres y viceversa, el cuestionamiento se amplía en una dura crítica a todos los valores del sistema capitalista, el consumismo, el tedio, la alienación, el trabajo Como sostienen los situacionistas, en este mundo donde priman la producción, el dinero y el poder, hay que poner en marcha una «emancipación real de los placeres, la revolución de la vida cotidiana, ocupaciones de espacios públicos como el teatro Odeon, huelgas y ocupaciones de fábricas y centros estudiantiles. El punto de inflexión del movimiento se da en la noche del 10 de mayo, conocida como «la noche de las barricadas». Decenas de miles de estudiantes acuden a las barricadas del Barrio Latino. Las negociaciones iniciadas con el rectorado de la Sorbona fracasan, al tiempo que las autoridades siguen sin aceptar la liberación de los detenidos. La policía disuelve las barricadas por la fuerza, produciéndose los más duros enfrentamientos de todo el mes de mayo con cientos de heridos. Al día siguiente, carros blindados se desplegaron por la capital francesa.

p. El 13 de mayo, respondiendo a la convocatoria lanzada por las confederaciones sindicales de una jornada de huelga interprofesional contra la represión del movimiento estudiantil y la política gubernamental, los obreros hicieron huelga y se manifestaron en casi todos los lugares del país. El día siguiente, en Bouguenais – en las afueras de Nantes-, los trabajadores de la empresa Sud -Aviation votaron la huelga con ocupación, cerraron las puertas de la fábrica y secuestraron de hecho al director de la fábrica y a varios de sus colaboradores.

p. Esa huelga y sus modalidades – ocupación y secuestro – fueron rápidamente conocidas y favorecieron una rápida propagación del movimiento. En la tarde del 20 de mayo la huelga se generalizó a las fábricas del país y afectó sin duda a aproximadamente dos millones de obreros. El poder gaullista mostró su cara más represiva, especialmente en la fábrica Renault de Flins el 6 de junio, o en Sochaux el 11 de junio. Esas intervenciones fueron acompañadas de enfrentamientos especialmente violentos y provocaron el ahogamiento (en el Sena) del estudiante de instituto Gilles Tautin (el 10 de junio) cerca de les Mureaux y las muertes de los obreros Pierre Beylot y Henri Blanchet en Sochaux (de 24 y 49 años, trabajaban en Peugeot), entre ochenta heridos de los cuales algunos muy graves. Además, el poder hizo expulsar a aproximadamente 250 extranjeros, estudiantes y obreros, entre los cuales había españoles y portugueses que tenían el riesgo de ser enviados a prisión.

p. Así, la huelga se prolongó durante todo el mes de junio e incluso inicios de julio, mientras que las elecciones legislativas fueron marcadas por un auge de la derecha gaullista. Fue la paradoja de la más poderosa huelga que ha conocido el país, que agrupó a aproximadamente siete millones de huelguistas (para 16 millones de personas activas), al desembocar en un resultado de medias tintas, que aumentó bastante los salarios sin modificar en nada la organización misma del trabajo.

p. A pesar de esta contradicción, la insurgencia estudiantil, que profundiza el accionar insurreccional de los jóvenes, se proyecta en diversas universidades europeas, Roma, Milán, Florencia, Berlín, Madrid, Bruselas, Lovaina y en América Latina, la estremecedora matanza de Tlatelolco en México a cargo del PRI las revueltas de Brasil y Argentina. A lo largo de los ‘60 y hasta 1975, EE.UU. intenta someter militarmente a Vietnam y, la juventud estadounidense y de distintas ciudades del mundo entero organizan movilizaciones, durante muchos años contra esta guerra, en la que EEUU finalmente fracasa.

p. En tanto que en Uruguay suceden muchas cosas:
Los primeros movimientos «subversivos» en este Uruguay son de muy a comienzos de los ’60 con los Comandos del Hambre, asaltaban camiones de alimentos y los distribuían en cantegriles, en tanto que en el interior profundo, desde mediados del ’50 se organizan los trabajadores del arroz, la remolacha y principalmente en 1961 la Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas (UTAA), el sindicato que reúne a los cortadores de caña de azúcar, autodenominados peludos que se moviliza por sus reivindicaciones. En los años 1962, 1964, 1965, 1968 y 1971, marchó hacia la ciudad de Montevideo, recorriendo todos los departamentos, de norte al sur, en demanda, primero, del cumplimiento de la legislación laboral y social vigente y, luego, por la expropiación del latifundio, estas marchas fueron siempre acompañadas de una gran movilización estudiantil, este sindicato se destacaba por la aplicación de la acción directa en sus planteos frente a la patronal. Por otra parte entre 1964 y 66 se logró la unificación del movimiento sindical en una sola central, la Convención Nacional de Trabajadores (CNT) por esos mismos años un grupo de organizaciones de izquierda revolucionaria comienzan la publicación de un diario «Epoca», en Diciembre 1967 el gobierno colorado de Pacheco, clausura este diario y declaran fuera de la ley a diversos grupos políticos vinculados al mismo, FAU, PS, MRO, MAPU, independientes y MIR. La central sindical CNT organizó múltiples actividades durante el verano del 68, definió un plan de movilizaciones, y se aprestaba a iniciar la ronda de los consejos de salarios, buscando recuperar el valor real de los sueldos erosionados por aquella espiral inflacionaria, (136% en 1967) que solo beneficiaba a los empresarios y a los especuladores.

p. En abril, la CNT llegó a congregar a 20 mil personas en un mitin.
La llegada de los cañeros a Montevideo, a mediados de abril del 68, provoca un enfrentamiento con la cúpula de la CNT, no les permiten participar del plenario por tener una deuda de cuotas con la central, se profundizan las diferencias entre la burocracia sindical que responde, fundamentalmente, al PCU y la Tendencia Combativa.

p. El 1º de mayo la participación en la marcha central de cañeros, Bellas Artes y Sindicatos de tendencia, en el centro de Montevideo, hicieron estallar un ratón repleto de cohetes frente a la embajada yanqui, en la Avda. Agraciada, la Guardia Republicana, atacó a los manifestantes con gases lacrimógenos y caballos causando varios heridos y detenidos. La respuesta, fue un paro general al día siguiente. El día 3, hubo cambios en el gabinete ministerial. Ingresaron dirigentes del partido de gobierno (Manuel Flores Mora, Alba Roballo, (considerados de izquierda y que al poco tiempo se tuvieron que ir), El 11, la Coordinadora de Estudiantes de Secundaria del Uruguay (CESU), llamó a la movilización general. El boleto estudiantil sería aumentado un 40%. El ambiente se fue caldeando, y tres días más tarde, 12 liceos fueron ocupados. La Intendencia de Montevideo aseguró que no se concretaría el aumento. CESU citó a asambleas en los distintos centros, para desactivar el conflicto. Pero los estudiantes decidieron seguir adelante. La plataforma que defendían pasó a ser mucho más amplia, se defendía el boleto popular y no sólo estudiantil. Unía reclamos propios con los que planteaba el movimiento popular (la consigna «obreros y estudiantes, unidos y adelante», adquirió renovada fuerza). El 6 de junio, «una marcha organizada en 18 de Julio fue baleada por la policía, con un saldo de cinco estudiantes heridos, algunos de ellos de consideración.

p. El 13, el gobierno de Pacheco decretó las Medidas Prontas de Seguridad, alegando que los estudiantes movilizados, constituían «una punta de lanza» de una «revolución en ciernes», y que «el Estado debía defenderse»…
18 de junio paro general con acciones en bancarios, refinerías de ANCAP, textiles y FEUU. Se agudizan los enfrentamientos entre la Tendencia y la burocracia sindical 24 de junio, el gobierno ordenó la militarización de cinco mil funcionarios de la banca pública. 2 de julio, paro general, es volada la torre de radio Ariel propiedad de Jorge Batlle.

p. La movilización callejera de los estudiantes continuó profundizándose, la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay, FEUU, presionada por las bases, era una protagonista central), reclamando un mejor presupuesto y el pago por parte del gobierno de las deudas que mantenía con la Universidad. La Escuela de Bellas Artes toma un rol importantísimo en las movilizaciones. Los liceales tienen una gran actividad en la calle.

p. Agosto se acelera: 1º paro general, 7, secuestro de Pereyra Reverbel, presidente de UTE por los tupas, 8 asalto policial y militar a la universidad y diversas facultades, buscando relacionar a la Universidad con el secuestro de Pereyra Reverbel, seis sindicatos ocupan sus fábricas y salen a la calle junto a otros sectores obreros y estudiantiles llamando a la resistencia. 12, 13 y 14 intensas movilizaciones estudiantiles y populares, el 12 es herido Liber Arce por la policía y el 14 muere en el Hospital de Clínicas. El primer mártir estudiantil, Paralización general, entierro multitudinario; 18 de julio era zona liberada después del entierro, la bronca se descarga contra algunas entidades bancarias y empresas yankys. Fines de agosto en el Cerro se ocupan el frigorífico Nacional, el Liceo y la Escuela Industrial, la zona de Alpargatas y Fac. de Medicina se convulsiona como los alrededores de la Universidad, se provocan enfrentamientos con la policía. La juventud estudiantil y obrera se unen en la lucha.

p. Setiembre: 6 paros con ocupación en FUNSA, FUS, BAO, Alpargatas, fábricas de Pintura y el Frigorífico Nacional, se ocupan facultades, liceos y Magisterio, a mediados de mes estallan fuertes petardos en bancos privados, sigue la lucha en el Cerro y en la universidad, TEM es ocupada y reteniendo algunos directivos mientras se levantan barricadas para evitar el desalojo, se logra la reincorporación de los despedidos. 18, 19 y 20 continúan los enfrentamientos y las ocupaciones, en Montevideo y San José se ocupan las plantas de BAO. Frente a la Universidad asesinan a Hugo de los Santos y a Susana Pintos. El 24 paro general, antes y después, ocupaciones y acciones diversas en barriadas y centros de estudio.

p. Octubre: comienza con la clausura de la Universidad, secundaria, magisterio y Universidad del trabajo, hay reacciones esporádicas por parte del estudiantado. Hay algunas ocupaciones de centros estudiantiles, algunas movilizaciones obreras, la actuación del sector reformista y conciliador, tanto de la CNT como de la FEUU, favorece la desmovilización. De cualquier manera, la acción directa de las bases mantienen las medidas por encima de las cúpulas dirigentes. Podríamos decir que no cesan hasta la huelga general contra el golpe de 1973, pero ese es un tema por fuera de nuestra propuesta actual.

p. Lo que me parece importante destacar, son las consecuencias y los ejemplos que nos han dejado estas insurgencias juveniles del ’68. En principio, yo diría que se rompió con el mito del «partido de vanguardia» para dirigir las movilizaciones populares. Por otra parte surgió el asambleismo y la resolución por consenso como una forma organizativa, horizontal y participativa, tanto en las movilizaciones como en el funcionamiento interno de las organizaciones. En Francia y Estados Unidos, por ejemplo, se difundió en los años sesenta la idea de que los estudiantes se habían convertido en agentes centrales del cambio social por su crítica a las universidades como lugares de reproducción de los valores dominantes. Yo considero que lo que surge de todas estas movidas es la negación del proletariado como sujeto revolucionario, tan sostenido por los sectores marxistas, pero también me pregunto si es importante la existencia de ese sujeto para profundizar en los cambios sociales. Por otra parte, podemos decir que la acción directa reemplaza a las delegaciones y representaciones, la coordinación de las acciones entre personas u organizaciones, reemplaza a los Comité Ejecutivos y dirigentes. En cuanto a las reivindicaciones, se priorizan aquellas vinculada con el funcionamiento burocrático de las instituciones y la necesidad de formas organizativas que faciliten el desarrollo pleno de los seres humanos, antes de plantear reivindicaciones económicas, La juventud se niega a ser incluida en los planes de dominación del sistema, plantean nuevas formas de relacionamiento, sus prácticas de acción directa los lleva al planteo de la revolución partiendo de la vida cotidiana, una relación desjerarquizada entre varones y mujeres o entre niños y adultos desterrando de esta forma al patriarcado. Plantean también que la creatividad debe estar presente en cada una de sus acciones, la vida comunitaria es un aporte para sus planteos, de allí que el movimiento de okupas se considera continuador de las luchas encaradas en el ’68… Una de las consignas más escritas fue «la imaginación al poder», como nosotros no aceptamos nada que tenga que ver con el poder decimos como cierre LA IMAGINACION A LA MILITANCIA.

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Gabriela Luchetti – Exposición en el debate por el aborto – 19/04/2017

Exposición de Gabriela Luchetti, profesora a cargo de la cátedra de Ginecología y Obstetricia de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional del Comahue e integrante de REDAAS durante la cuarta jornada de debate en comisiones por el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo.

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Mujeres Libres / Liberatorias

p. La empresa más urgente a realizar en la nueva estructura social es la de suprimir la prostitución. Antes que ocuparnos de la economía o de la enseñanza, desde ahora mismo, en plena lucha antifascista aún tenemos que acabar radicalmente con esta degradación social. No podemos pensar en la producción, en el trabajo, en ninguna clase de justicia, mientras quede en pie la mayor de las esclavitudes: la que incapacita para todo vivir digno.

p. Que no se reconozca la decencia de ninguna mujer mientras no podamos atribuírnosla todas. No hay señora de tal, hermana de tal, compañera de tal, mientras exista una prostituta. Porque la que sustenta esos títulos de honradez, la que hace posible esa decencia, es precisamente la prostituta, destinada a suplir la respetuosa vacación concedida al casto noviazgo, a la sana lactancia, a la cuidada gestación de la mujer “decente”; los clandestinos balbuceos sexuales de los adolescentes de familias cristianas; las “canas” al aire de los honrados padres de familia.

p. Con esto hay que acabar rápidamente. Y ha de ser España la que dé la norma al mundo. Todas las mujeres españolas habremos de ponernos ahora mismo a esta empresa liberadora. Ninguna farsa más de ligas y discursos “contra la trata de blancas”. No más sombríos conventos de arrepentidas. No más pasivas conmiseraciones de mujeres distantes. No es problema de ellas, sino nuestro, de todas las mujeres y de todos los hombres. Mientras él exista no se podrá llegar a la sinceridad en el amor, en el afecto, en la amistad, en la camaradería.

p. Hay que hacer en seguida lo que no hicieron nunca asociaciones femeninas que han pretendido emancipar a la mujer organizando algunas conferencias amenas, algunos recitales de elegantes poetas y poetisas y preparando algunas mecanógrafas.

p. En varias localidades que hemos visitado recientemente se nos ha hecho saber, como una gran medida, que en ellas habían “suprimido” la prostitución. Al preguntar cómo y qué se había hecho con las mujeres que la practicaban, se nos ha contestado: “¡Ah, eso allá ellas!”. De este modo, suprimir la prostitución es bien sencillo: se reduce a dejar a unas mujeres en la calle, sin medio alguno de vida.

p. Mujeres Libres está organizando liberatorios de prostitución, que empezarán a funcionar en plazo breve. A este fin se destinan locales adecuados en distintas provincias, y en ellos se desarrollará el siguiente plan:

* 1° Investigación y tratamiento médico-psiquiátricos.
* 2° Curación psicológica y ética para fomentar en las alumnas un sentido de responsabilidad.
* 3° Orientación y capacitación profesional.
* 4° Ayuda moral y material en cualquier momento que les sea necesaria, aun después de haberse independizado de los liberatorios.

En estos días aparecerán en las calles unos carteles con indicaciones precisas sobre información e inscripción en estos liberatorios.
Esperamos que todas las organizaciones obreras, asociaciones femeninas, partidos políticos y todas las mujeres y los hombres conscientes colaboren en esta obra, en la que Mujeres Libres pone todo su entusiasmo emancipador y constructivo.
“Mujeres Libres”, 65 días de la Revolución [o sea desde el 19 de julio, el 22 de septiembre de 1936]

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Marcha de los Guardapolvos – 20-04-2018

Audio: kasandrxs

p. Fotos: Gentileza Nato Cantero / Raúl Godoy

p. (Neuquén-Patagonia Puel Mapu-Argentina) ¡¡¡Las y los docentes neuquinas/os de pie, más de 15.000 compañeras/os/es dando clase en las calles, defendiendo su salario y la educación pública!!!

p. ¡¡¡Emocionante la unidad en ATEN!!!

p. Compartimos los audios en el orden en el que las entrevistas y los discursos fueron pronunciados.

p.  01-Entrevistas Andrea docente / Natalia docente / Nerea Integrante de la APDH.

p.  02-Sergio Mendoza / Chos Malal

p.  03-Angelica Laguna / Aten Capital

p.  04-Belinda Figueroa / Cutral-Có-Plaza Huincul

p.  05-Marcelo Guagliardo / Aten Provincial

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Juicio por Daniel Solano. Entrevista a Leandro Aparicio

Kolectivo Alpatako / Kasandrxs

p. En una nueva jornada (05/04/2018) del juicio por justicia para Daniel , entrevistamos a uno de los abogados de la familia Solano, el Dr. Leandro Aparicio quien manifestó que hoy se ha dado un gran paso para acreditar quienes asesinaron a Daniel Solano, reafirmó que junto a Sergio Heredia vamos a cumplir con la palabra que le dimos a Gualberto y agradeció el apoyo que reciben.

p. Agradecemos a Juan C. Pereyra y al Kolectivo Alpatako por la posibilidad de hacer juntxs ésta entrevista. ¡Hay equipo!

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