A medio siglo de mayo del ‘68

Por: Osvaldo Escribano

p. Para hablar del ‘68 empezaría diciendo que la década del ’60 del siglo pasado, fue la década de la juventud. Grandes contingentes de jóvenes se movilizaron con distintas formas y distintas visiones por todas partes del mundo.

p. Hago un somero y por demás incompleto recuento más o menos cronológico: la guerrilla cubana triunfante se inicia en 1956 y se constituye gobierno en 1959, la inmensa mayoría de sus dirigentes no llegaban a los 35 años; la «Revolución Sexual de la Mujer» irradiando desde EE.UU. campea a lo largo de la década también en Europa, tras la publicación de «El segundo sexo» de Simone de Bovuar se inicia la que se conoce como la segunda ola del feminismo; en 1964 los estudiantes de la Universidad de Berkeley (California) ocupan la universidad y empiezan un movimiento que llevará un largo tiempo contra la guerra de Vietnam, por la libertad de cátedra y una temática rupturista que ataca las bases mismas de esta sociedad de consumo basada en el control. Estos procesos se desarrollan a través de las subculturas juveniles nacidas a partir de finales de los años 1950, dentro de movimientos contraculturales como la cultura underground y los movimientos beatnik y hippie. Esta juventud tenía sus propios ídolos musicales como los Beatles, Rolling Stones, cantautores como Bob Dylan y Léo Ferré, en 1966 estalla la «Revolución Cultural» china, movida por la juventud y manejada a control remoto por Mao Tse Tung. En nuestras cercanías, teniendo como pretexto las movilizaciones estudiantiles y del movimiento obrero se instala la primera dictadura militar moderna latinoamericana, Brasil, 1964. En 1966 en Argentina otro golpe militar coloca a Onganía en el gobierno, con «la noche de los bastones largos» rompe la autonomía universitaria y reprime ferozmente a los estudiantes (Colombo, compañero anarquista recientemente fallecido en Francia, da clases en la plaza, hasta que se ve obligado a irse a Francia), en 1967 asesinan al Che, en Bolivia, al año siguiente estalla el mayo francés, del 68 temporada que comienza en marzo con los alborotos anti-autoritarios de la universidad de Nanterre donde se cuestiona la prohibición de la visita de varones a los pabellones de las mujeres y viceversa, el cuestionamiento se amplía en una dura crítica a todos los valores del sistema capitalista, el consumismo, el tedio, la alienación, el trabajo Como sostienen los situacionistas, en este mundo donde priman la producción, el dinero y el poder, hay que poner en marcha una «emancipación real de los placeres, la revolución de la vida cotidiana, ocupaciones de espacios públicos como el teatro Odeon, huelgas y ocupaciones de fábricas y centros estudiantiles. El punto de inflexión del movimiento se da en la noche del 10 de mayo, conocida como «la noche de las barricadas». Decenas de miles de estudiantes acuden a las barricadas del Barrio Latino. Las negociaciones iniciadas con el rectorado de la Sorbona fracasan, al tiempo que las autoridades siguen sin aceptar la liberación de los detenidos. La policía disuelve las barricadas por la fuerza, produciéndose los más duros enfrentamientos de todo el mes de mayo con cientos de heridos. Al día siguiente, carros blindados se desplegaron por la capital francesa.

p. El 13 de mayo, respondiendo a la convocatoria lanzada por las confederaciones sindicales de una jornada de huelga interprofesional contra la represión del movimiento estudiantil y la política gubernamental, los obreros hicieron huelga y se manifestaron en casi todos los lugares del país. El día siguiente, en Bouguenais – en las afueras de Nantes-, los trabajadores de la empresa Sud -Aviation votaron la huelga con ocupación, cerraron las puertas de la fábrica y secuestraron de hecho al director de la fábrica y a varios de sus colaboradores.

p. Esa huelga y sus modalidades – ocupación y secuestro – fueron rápidamente conocidas y favorecieron una rápida propagación del movimiento. En la tarde del 20 de mayo la huelga se generalizó a las fábricas del país y afectó sin duda a aproximadamente dos millones de obreros. El poder gaullista mostró su cara más represiva, especialmente en la fábrica Renault de Flins el 6 de junio, o en Sochaux el 11 de junio. Esas intervenciones fueron acompañadas de enfrentamientos especialmente violentos y provocaron el ahogamiento (en el Sena) del estudiante de instituto Gilles Tautin (el 10 de junio) cerca de les Mureaux y las muertes de los obreros Pierre Beylot y Henri Blanchet en Sochaux (de 24 y 49 años, trabajaban en Peugeot), entre ochenta heridos de los cuales algunos muy graves. Además, el poder hizo expulsar a aproximadamente 250 extranjeros, estudiantes y obreros, entre los cuales había españoles y portugueses que tenían el riesgo de ser enviados a prisión.

p. Así, la huelga se prolongó durante todo el mes de junio e incluso inicios de julio, mientras que las elecciones legislativas fueron marcadas por un auge de la derecha gaullista. Fue la paradoja de la más poderosa huelga que ha conocido el país, que agrupó a aproximadamente siete millones de huelguistas (para 16 millones de personas activas), al desembocar en un resultado de medias tintas, que aumentó bastante los salarios sin modificar en nada la organización misma del trabajo.

p. A pesar de esta contradicción, la insurgencia estudiantil, que profundiza el accionar insurreccional de los jóvenes, se proyecta en diversas universidades europeas, Roma, Milán, Florencia, Berlín, Madrid, Bruselas, Lovaina y en América Latina, la estremecedora matanza de Tlatelolco en México a cargo del PRI las revueltas de Brasil y Argentina. A lo largo de los ‘60 y hasta 1975, EE.UU. intenta someter militarmente a Vietnam y, la juventud estadounidense y de distintas ciudades del mundo entero organizan movilizaciones, durante muchos años contra esta guerra, en la que EEUU finalmente fracasa.

p. En tanto que en Uruguay suceden muchas cosas:
Los primeros movimientos «subversivos» en este Uruguay son de muy a comienzos de los ’60 con los Comandos del Hambre, asaltaban camiones de alimentos y los distribuían en cantegriles, en tanto que en el interior profundo, desde mediados del ’50 se organizan los trabajadores del arroz, la remolacha y principalmente en 1961 la Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas (UTAA), el sindicato que reúne a los cortadores de caña de azúcar, autodenominados peludos que se moviliza por sus reivindicaciones. En los años 1962, 1964, 1965, 1968 y 1971, marchó hacia la ciudad de Montevideo, recorriendo todos los departamentos, de norte al sur, en demanda, primero, del cumplimiento de la legislación laboral y social vigente y, luego, por la expropiación del latifundio, estas marchas fueron siempre acompañadas de una gran movilización estudiantil, este sindicato se destacaba por la aplicación de la acción directa en sus planteos frente a la patronal. Por otra parte entre 1964 y 66 se logró la unificación del movimiento sindical en una sola central, la Convención Nacional de Trabajadores (CNT) por esos mismos años un grupo de organizaciones de izquierda revolucionaria comienzan la publicación de un diario «Epoca», en Diciembre 1967 el gobierno colorado de Pacheco, clausura este diario y declaran fuera de la ley a diversos grupos políticos vinculados al mismo, FAU, PS, MRO, MAPU, independientes y MIR. La central sindical CNT organizó múltiples actividades durante el verano del 68, definió un plan de movilizaciones, y se aprestaba a iniciar la ronda de los consejos de salarios, buscando recuperar el valor real de los sueldos erosionados por aquella espiral inflacionaria, (136% en 1967) que solo beneficiaba a los empresarios y a los especuladores.

p. En abril, la CNT llegó a congregar a 20 mil personas en un mitin.
La llegada de los cañeros a Montevideo, a mediados de abril del 68, provoca un enfrentamiento con la cúpula de la CNT, no les permiten participar del plenario por tener una deuda de cuotas con la central, se profundizan las diferencias entre la burocracia sindical que responde, fundamentalmente, al PCU y la Tendencia Combativa.

p. El 1º de mayo la participación en la marcha central de cañeros, Bellas Artes y Sindicatos de tendencia, en el centro de Montevideo, hicieron estallar un ratón repleto de cohetes frente a la embajada yanqui, en la Avda. Agraciada, la Guardia Republicana, atacó a los manifestantes con gases lacrimógenos y caballos causando varios heridos y detenidos. La respuesta, fue un paro general al día siguiente. El día 3, hubo cambios en el gabinete ministerial. Ingresaron dirigentes del partido de gobierno (Manuel Flores Mora, Alba Roballo, (considerados de izquierda y que al poco tiempo se tuvieron que ir), El 11, la Coordinadora de Estudiantes de Secundaria del Uruguay (CESU), llamó a la movilización general. El boleto estudiantil sería aumentado un 40%. El ambiente se fue caldeando, y tres días más tarde, 12 liceos fueron ocupados. La Intendencia de Montevideo aseguró que no se concretaría el aumento. CESU citó a asambleas en los distintos centros, para desactivar el conflicto. Pero los estudiantes decidieron seguir adelante. La plataforma que defendían pasó a ser mucho más amplia, se defendía el boleto popular y no sólo estudiantil. Unía reclamos propios con los que planteaba el movimiento popular (la consigna «obreros y estudiantes, unidos y adelante», adquirió renovada fuerza). El 6 de junio, «una marcha organizada en 18 de Julio fue baleada por la policía, con un saldo de cinco estudiantes heridos, algunos de ellos de consideración.

p. El 13, el gobierno de Pacheco decretó las Medidas Prontas de Seguridad, alegando que los estudiantes movilizados, constituían «una punta de lanza» de una «revolución en ciernes», y que «el Estado debía defenderse»…
18 de junio paro general con acciones en bancarios, refinerías de ANCAP, textiles y FEUU. Se agudizan los enfrentamientos entre la Tendencia y la burocracia sindical 24 de junio, el gobierno ordenó la militarización de cinco mil funcionarios de la banca pública. 2 de julio, paro general, es volada la torre de radio Ariel propiedad de Jorge Batlle.

p. La movilización callejera de los estudiantes continuó profundizándose, la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay, FEUU, presionada por las bases, era una protagonista central), reclamando un mejor presupuesto y el pago por parte del gobierno de las deudas que mantenía con la Universidad. La Escuela de Bellas Artes toma un rol importantísimo en las movilizaciones. Los liceales tienen una gran actividad en la calle.

p. Agosto se acelera: 1º paro general, 7, secuestro de Pereyra Reverbel, presidente de UTE por los tupas, 8 asalto policial y militar a la universidad y diversas facultades, buscando relacionar a la Universidad con el secuestro de Pereyra Reverbel, seis sindicatos ocupan sus fábricas y salen a la calle junto a otros sectores obreros y estudiantiles llamando a la resistencia. 12, 13 y 14 intensas movilizaciones estudiantiles y populares, el 12 es herido Liber Arce por la policía y el 14 muere en el Hospital de Clínicas. El primer mártir estudiantil, Paralización general, entierro multitudinario; 18 de julio era zona liberada después del entierro, la bronca se descarga contra algunas entidades bancarias y empresas yankys. Fines de agosto en el Cerro se ocupan el frigorífico Nacional, el Liceo y la Escuela Industrial, la zona de Alpargatas y Fac. de Medicina se convulsiona como los alrededores de la Universidad, se provocan enfrentamientos con la policía. La juventud estudiantil y obrera se unen en la lucha.

p. Setiembre: 6 paros con ocupación en FUNSA, FUS, BAO, Alpargatas, fábricas de Pintura y el Frigorífico Nacional, se ocupan facultades, liceos y Magisterio, a mediados de mes estallan fuertes petardos en bancos privados, sigue la lucha en el Cerro y en la universidad, TEM es ocupada y reteniendo algunos directivos mientras se levantan barricadas para evitar el desalojo, se logra la reincorporación de los despedidos. 18, 19 y 20 continúan los enfrentamientos y las ocupaciones, en Montevideo y San José se ocupan las plantas de BAO. Frente a la Universidad asesinan a Hugo de los Santos y a Susana Pintos. El 24 paro general, antes y después, ocupaciones y acciones diversas en barriadas y centros de estudio.

p. Octubre: comienza con la clausura de la Universidad, secundaria, magisterio y Universidad del trabajo, hay reacciones esporádicas por parte del estudiantado. Hay algunas ocupaciones de centros estudiantiles, algunas movilizaciones obreras, la actuación del sector reformista y conciliador, tanto de la CNT como de la FEUU, favorece la desmovilización. De cualquier manera, la acción directa de las bases mantienen las medidas por encima de las cúpulas dirigentes. Podríamos decir que no cesan hasta la huelga general contra el golpe de 1973, pero ese es un tema por fuera de nuestra propuesta actual.

p. Lo que me parece importante destacar, son las consecuencias y los ejemplos que nos han dejado estas insurgencias juveniles del ’68. En principio, yo diría que se rompió con el mito del «partido de vanguardia» para dirigir las movilizaciones populares. Por otra parte surgió el asambleismo y la resolución por consenso como una forma organizativa, horizontal y participativa, tanto en las movilizaciones como en el funcionamiento interno de las organizaciones. En Francia y Estados Unidos, por ejemplo, se difundió en los años sesenta la idea de que los estudiantes se habían convertido en agentes centrales del cambio social por su crítica a las universidades como lugares de reproducción de los valores dominantes. Yo considero que lo que surge de todas estas movidas es la negación del proletariado como sujeto revolucionario, tan sostenido por los sectores marxistas, pero también me pregunto si es importante la existencia de ese sujeto para profundizar en los cambios sociales. Por otra parte, podemos decir que la acción directa reemplaza a las delegaciones y representaciones, la coordinación de las acciones entre personas u organizaciones, reemplaza a los Comité Ejecutivos y dirigentes. En cuanto a las reivindicaciones, se priorizan aquellas vinculada con el funcionamiento burocrático de las instituciones y la necesidad de formas organizativas que faciliten el desarrollo pleno de los seres humanos, antes de plantear reivindicaciones económicas, La juventud se niega a ser incluida en los planes de dominación del sistema, plantean nuevas formas de relacionamiento, sus prácticas de acción directa los lleva al planteo de la revolución partiendo de la vida cotidiana, una relación desjerarquizada entre varones y mujeres o entre niños y adultos desterrando de esta forma al patriarcado. Plantean también que la creatividad debe estar presente en cada una de sus acciones, la vida comunitaria es un aporte para sus planteos, de allí que el movimiento de okupas se considera continuador de las luchas encaradas en el ’68… Una de las consignas más escritas fue «la imaginación al poder», como nosotros no aceptamos nada que tenga que ver con el poder decimos como cierre LA IMAGINACION A LA MILITANCIA.

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Gabriela Luchetti – Exposición en el debate por el aborto – 19/04/2017

Exposición de Gabriela Luchetti, profesora a cargo de la cátedra de Ginecología y Obstetricia de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional del Comahue e integrante de REDAAS durante la cuarta jornada de debate en comisiones por el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo.

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Mujeres Libres / Liberatorias

La empresa más urgente a realizar en la nueva estructura social es la de suprimir la prostitución. Antes que ocuparnos de la economía o de la enseñanza, desde ahora mismo, en plena lucha antifascista aún tenemos que acabar radicalmente con esta degradación social. No podemos pensar en la producción, en el trabajo, en ninguna clase de justicia, mientras quede en pie la mayor de las esclavitudes: la que incapacita para todo vivir digno.

Que no se reconozca la decencia de ninguna mujer mientras no podamos atribuírnosla todas. No hay señora de tal, hermana de tal, compañera de tal, mientras exista una prostituta. Porque la que sustenta esos títulos de honradez, la que hace posible esa decencia, es precisamente la prostituta, destinada a suplir la respetuosa vacación concedida al casto noviazgo, a la sana lactancia, a la cuidada gestación de la mujer “decente”; los clandestinos balbuceos sexuales de los adolescentes de familias cristianas; las “canas” al aire de los honrados padres de familia.

Con esto hay que acabar rápidamente. Y ha de ser España la que dé la norma al mundo. Todas las mujeres españolas habremos de ponernos ahora mismo a esta empresa liberadora. Ninguna farsa más de ligas y discursos “contra la trata de blancas”. No más sombríos conventos de arrepentidas. No más pasivas conmiseraciones de mujeres distantes. No es problema de ellas, sino nuestro, de todas las mujeres y de todos los hombres. Mientras él exista no se podrá llegar a la sinceridad en el amor, en el afecto, en la amistad, en la camaradería.

Hay que hacer en seguida lo que no hicieron nunca asociaciones femeninas que han pretendido emancipar a la mujer organizando algunas conferencias amenas, algunos recitales de elegantes poetas y poetisas y preparando algunas mecanógrafas.

En varias localidades que hemos visitado recientemente se nos ha hecho saber, como una gran medida, que en ellas habían “suprimido” la prostitución. Al preguntar cómo y qué se había hecho con las mujeres que la practicaban, se nos ha contestado: “¡Ah, eso allá ellas!”. De este modo, suprimir la prostitución es bien sencillo: se reduce a dejar a unas mujeres en la calle, sin medio alguno de vida.

Mujeres Libres está organizando liberatorios de prostitución, que empezarán a funcionar en plazo breve. A este fin se destinan locales adecuados en distintas provincias, y en ellos se desarrollará el siguiente plan:

* 1° Investigación y tratamiento médico-psiquiátricos.
* 2° Curación psicológica y ética para fomentar en las alumnas un sentido de responsabilidad.
* 3° Orientación y capacitación profesional.
* 4° Ayuda moral y material en cualquier momento que les sea necesaria, aun después de haberse independizado de los liberatorios.

En estos días aparecerán en las calles unos carteles con indicaciones precisas sobre información e inscripción en estos liberatorios.
Esperamos que todas las organizaciones obreras, asociaciones femeninas, partidos políticos y todas las mujeres y los hombres conscientes colaboren en esta obra, en la que Mujeres Libres pone todo su entusiasmo emancipador y constructivo.
“Mujeres Libres”, 65 días de la Revolución [o sea desde el 19 de julio, el 22 de septiembre de 1936]

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Marcha de los Guardapolvos – 20-04-2018

Audio: kasandrxs

p. Fotos: Gentileza Nato Cantero / Raúl Godoy

p. (Neuquén-Patagonia Puel Mapu-Argentina) ¡¡¡Las y los docentes neuquinas/os de pie, más de 15.000 compañeras/os/es dando clase en las calles, defendiendo su salario y la educación pública!!!

p. ¡¡¡Emocionante la unidad en ATEN!!!

p. Compartimos los audios en el orden en el que las entrevistas y los discursos fueron pronunciados.

p.  01-Entrevistas Andrea docente / Natalia docente / Nerea Integrante de la APDH.

p.  02-Sergio Mendoza / Chos Malal

p.  03-Angelica Laguna / Aten Capital

p.  04-Belinda Figueroa / Cutral-Có-Plaza Huincul

p.  05-Marcelo Guagliardo / Aten Provincial

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Juicio por Daniel Solano. Entrevista a Leandro Aparicio

Kolectivo Alpatako / Kasandrxs

p. En una nueva jornada (05/04/2018) del juicio por justicia para Daniel , entrevistamos a uno de los abogados de la familia Solano, el Dr. Leandro Aparicio quien manifestó que hoy se ha dado un gran paso para acreditar quienes asesinaron a Daniel Solano, reafirmó que junto a Sergio Heredia vamos a cumplir con la palabra que le dimos a Gualberto y agradeció el apoyo que reciben.

p. Agradecemos a Juan C. Pereyra y al Kolectivo Alpatako por la posibilidad de hacer juntxs ésta entrevista. ¡Hay equipo!

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Caso Solano: Conferencia de Prensa 21-03-2018

Audio: kasandrxs
Crónica: Nato Cantero

p. (Neuquén, Patagonia Puel Mapu – Argentina)Con gran acompañamiento de las organizaciones de las provincias de Neuquén y Río Negro se realizó hoy (21/03/2018) una conferencia de prensa en la capital neuquina para dar difusión en la zona sobre las alternativas del Juicio que se desarrolla en Fiske Menuco (Gral Roca – Pcia. de Rio Negro) contra los siete policías acusados del homicidio y desaparición del joven salteño Daniel Solano.

p. Durante la conferencia de prensa los abogados querellantes Leandro Aparicio y Sergio Heredia realizaron una reconstrucción del hecho, detallaron las condiciones en las que se viene desarrollando el juicio y describieron la investigación que realizaron durante más de seis años en Choele Choel, (Pcia. de Rio Negro) lugar al que llegó Daniel (Solano) como trabajador golondrina y de donde fue desaparecido en la madrugada del 5 de noviembre del 2011.

p. Queremos agradecer a las organizaciones que vinieron desde Río Negro a solidarizarse, una vez más, con la lucha de Gualberto Solano y sus abogados y agradecemos también la presencia y aportes económicos de todas las organizaciones de Neuquén que nuevamente nos hicimos presentes para rodear de solidaridad militante a la querella.

p. La concurrencia a la conferencia fue masiva y todos/as redoblamos el compromiso para luchar por Daniel Solano!!! Gracias a todos/as !!
Familia Solano, abogados acá estamos acompañando su lucha!!!

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¿Dónde está Florencia Pennacchi?

2005 – 16 de Marzo – 2018

p. Quien nombra, llama. Y alguien acude, sin cita previa, sin explicaciones, al lugar donde su nombre, dicho o pensado, lo está llamando. Cuando eso ocurre, uno tiene el derecho de creer que nadie se va del todo, mientras no muera la palabra que, llamando, llameando, lo trae.
Eduardo Galeano.

p. (Neuquén, Patagonia Puel Mapu, Argentina). Otro 16 de marzo, otro año sin saber dónde está Florencia. Desde La Campaña Abolicionista “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución” estuvimos presentes en el monumento para acompañar a la familia y lxs amigxs de Florencia.

p. El encuentro cálido y emotivo, comenzó con la voz de Eliana, prima hermana de Florencia, María Marta expresó la letras de Eduardo Galeano, las voces de Lilen, prima también de Florencia, más la música de sus familiares, el raconto de Lilen Díaz, del día y la larga búsqueda de Florencia durante éstos 13 años no deja de conmovernos.

p. Trece largos años que las garras del proxenetismo, con la complicidad del poder político, de las instituciones y la sociedad que prefiere mirar para otro lado, nos arrebató a Florencia y a muchas jóvenes como ella plenas de vida, para prostituirlas y así satisfacer la demanda de los prostituyentes – mal llamados clientes.

p. Pero sepan, seres miserables, que no nos han vencido, que desde el abolicionismo seguiremos luchando para que NUNCA MÁS ninguna de nuestras hijas sea prostituida y ninguno de nuestros hijos sea prostituyente!

p. La prostitución, origen de la trata de personas con fines de explotación sexual, ¡NO ES TRABAJO ES VIOLENCIA MACHISTA!

p. Compartimos los audios del encuentro en el que participamos.

p. Eliana / Maria Marta

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p. Lilen Argat

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Lilen Díaz

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p. Foto Sembrar conciencia: Gentileza Andrea Polito

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JUICIO POR LA DESAPARICIÓN FORZADA DE DANIEL SOLANO

(Neuquén – Patagonia Wal Mapu – Argentina)El martes 6 de marzo comenzó el Juicio a los policías de la Pcia. de Río Negro, que están imputados en la causa por la desaparición forzada de Daniel Solano, joven oriundo de la Pcia. de Salta. Daniel Solano vino a trabajar a la zona y fue visto por última vez el 05 de noviembre de 2011 en el local bailable de la ciudad de Choele-Choel.

p. En la audiencia declaró su papá Guadalberto Solano, cuatro testigos protegidos que aportaron pruebas suficientes para entender las complicidades que se tejieron en el local bailable Macuba para desaparecer a Daniel Solano.

p. Cabe destacar que los siete policías imputados, se negaron a declarar.
Organizaciones de DDHH, organizaciones sociales víctimas de la represión policial, gremiales, partidarias e individualidades acompañamos a la familia en ésta audiencia del esperado juicio que al fin comenzó, gracias a la incansable lucha social y de la investigación profunda y minuciosa de los abogados querellantes, Sergio Heredia y Leonardo Aparicio, que pese a las infinitas trabas con las que se encontraron no claudicaron en la búsqueda de justicia para que al fin, don Guadalberto Solano, papá de Daniel Solano, no solo sepa que pasó, sino que se encuentre el cuerpo de su querido hijo.

p. Agradecemos a la compañera Natalia Cantero, integrante de Activar que nos haya convocado.

p. Les compartimos las breves entrevistas que hicimos en el primer intermedio que ordenó el tribunal y terminada la audiencia la evaluación de la jornada en la voz del abogado querellante el Dr. Leonardo Aparicio.

p. Los audios están en el orden en que fueron hechas las entrevistas.

p. 01-Noemí Labrune – APDH Neuquén –

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p. 02-Natalia Hormazabal – CEPRODH –

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p. 03- Pablo Meuli – APDH Y ATEN –

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p. 04-Leandro Aparicio – Abogado querellante de la Familia Solano –

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Entrevista a Telesfora y Andrea Pichilef

(Neuquén). El día 31 de Enero (2018) las paredes del cajero automático de Maquinchao (Pcia. de Río Negro – Argentina – ) aparecieron pintadas con consignas mapuche y consignas exigiendo justicia por los asesinatos de Santiago Maldonado y Rafael Nahuel. En las pintadas se acusa al Estado y a las fuerzas de seguridad de “asesinos”. Además, podían leerse mensajes en mapudungun, idioma del pueblo mapuche. También se registraron acciones similares en un cajero de El Bolsón (Pcia. de Río Negro).

p. La policía de la Pcia. de Río Negro interrogó sin orden judicial que la habilite a Telesfora Pichilef, referente de la Comunidad Mapuche de Maquinchao.
Atentas a éste avasallamiento policial que sufrió Telesfora Pichilef, la entrevistamos al igual que a su nieta Andrea Pichilef que la está acompañando en éste difícil momento que el estado rionegrino la obliga a vivir.

p. Compartimos además el comunicado al que hacemos referencia en la entrevista y que pueden descargar al final de la página.

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Que no nos duerman con cuentos

p. Que no nos duerman con cuentos

p. Que se multipliquen los orgasmos como los peces

p. Que nos aleteen las mariposas de la pochi

p. Que sea amor

p. Que lo que nos invada sean los colores, los sabores, la música y la poesía

p. Que la paz no sea blanca

p. Que se extingan los gases, los palos de golpear y los camiones hidrantes

p. Que dé rabia el acoso y no la teta al aire

p. Que ser vieja valga la alegría

p. Que no tengamos miedo a las revoluciones

p. Que el saber deje de ser un lujo

p. Que no nos burlemos de las faltas de ortografía

p. Que las “malas” palabras tengan el lugar que se merecen en el diccionario

p. Que los insultos no incluyan a las conchas de madres y hermanas

p. Que menstruación, masturbación, menopausia, no sean sinónimo de vergüenza

p. Que nos mezclemos hasta reconocernos en el otro, la otra, le otre

p. Que nadie pregunte si nena o varón

p. Que ser mujer, niña, adolescente, trans, trava, lesbiana, puto, diferente, no implique un riesgo

p. Que la solidaridad no se pase de moda

p. Que la sororidad no sea sólo una moda

p. Que tengamos donde volver a abrigarnos o desnudarnos

p. Que nos crezca la imaginación como el amor propio

p. Que sola no sea solita

p. Que levantemos la bandera de la Memoria

p. Que tengamos Matria

p. Que no confundamos violencia con amor

p. Que amemos mucho más lo que amamos

p. Que las amigas nos canten la posta

p. Que si hay que romper, rompamos

p. Que si hay que construir, nos pongamos manos a la obra

p. Que encontremos nuestro lugar “en la familia de las cosas”

p. Que nos feliciten por altoparlantes, en Retiro por ejemplo -qué bien hiciste tal cosa!

p. Que se desdibujen las fronteras por color, sexo, propiedad

p. Que vengan las y los buenos ex a saludarnos y nos digamos “qué lindo fue habernos amado”

p. Que no tengamos miedo a expresarnos

p. Que vuelvan las madres y los padres que se llevaron y nos den un abrazo

p. Que encontremos a las nietas, a los nietos y que no dejemos de emocionarnos cada vez que ocurra

p. Que tengan larga vida las Madres y las Abuelas

p. Que ser madre no sea destino sino deseo

p. Que dejen de vender hijes al mejor postor a costa de un vientre flaco y pobre

p. Que el aborto y el amor sean ley

p. Que la ley se nos haga piel y empatía

p. Que nos sobrevivan los hijos, las hijas, lxs sobrinxs, les amigues

p. Que no tengamos vergüenza de nuestro cuerpo

p. Que las personas valgan más que las paredes

p. Que dejen de golpear, de abusar, de violar, de vender

p. Que dejen de matarnos

p. Que dejen de

p. Que dejen

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Brindemos por las locas

Por: Jack Kerouac

p. Brindemos por las locas, por las inadaptadas

p. por las rebeldes, por las alborotadoras,

p. por las que no encajan,

p. por las que ven las cosas de una manera diferente.

p. No les gustan las reglas y no respetan el status-quo.

p. Las puedes citar, no estar de acuerdo con ellas,

p. glorificarlas o vilipendiarlas.

p. Pero lo que no puedes hacer es ignorarlas.

p. Porque cambian las cosas.

p. Empujan adelante la raza humana.

p. Mientras algunos las vean como locas,

p. nosotras vemos el genio.

p. Porque las mujeres que se creen tan locas

p. como para pensar que pueden cambiar el mundo son las que lo hacen.

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Feliz Año Nuevo Compañeros – 2018 –

p. Felíz año nuevo compañeros*
Levanto en la palma de mi mano
una gota de sudor del duro desvelo
y saludo a los que aún esperan
el pan y la tierra repartida.
Felíz año nuevo compañeros.
Habrá de quebrarse el calendario
cargado de dolores y de piedras
y comenzaremos de cero
otra vez de cero
nuevamente sin nada en la mesa
sin nada en las manos
más que aire rojo en remolinos
de canto incorruptible.
Levanto la boca hasta el grito,
me sumo a la ternura de los sueños,
y empuño el poema
es decir la desnudez del pueblo,
su descalza marcha rebelada,
su gesta anónima, cotidiana,
envuelta de harapos y de ayunos,
caliente su sangre empecinada
en abrirle un boquete al nosepuede.
Felíz año nuevo compañeros!
Deshoja el calendario su rutina
mientras tanto sucedemos
uno y uno y uno en la tierra
pariendo la aurora terminante.
Habrá una larga mesa finalmente
de guiso y espumoso vino rojo,
de niños venciendo la tiniebla.
Y una bandera de sudor coronada
victoriosa en los andamios.
Felíz año nuevo compañeros.

p. Autor: Gabriel Impaglione

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MARCHA REPUDIO LEY AJUSTE A JUBILADXS 18/12/2017

(Neuquén Patagonia Wall Mapu / Argentina. Mientras la cobardía ante el poder dominante hace temblar a las/os diputadas/os en el Congreso de la Nación que no defiende los DDHH de las/los jubiladas/os, y duda en decirle NO a la ley de ajuste sobre las jubilaciones, en Neuquén al igual que en el resto del país organizaciones sociales, sindicales, partidarias e individualidades marchamos para repudiar nuevamente ésta ley que nos humilla y condena a una vida indigna.

p. Les compartimos las voces de las/los oradoras/es en el cierre del acto con que finalizó la marcha.

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Foto gentileza: Noelia Garabito

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MARCHA REPUDIO LEY AJUSTE A JUBILADXS 14/12/2017

p. (Neuquén Patagonia Wall Mapu / Argentina). Bajo la consigna “Luche, luche que se escuche” organizaciones sindicales, partidarias, sociales e individualidades salimos a marchar por las calles de nuestra ciudad para manifestar nuestro enérgico repudio a la Ley de ajuste a lxs jubiladxs que promueve el gobierno nacional.

p. La respuesta del gobierno provincial neuquino fue reprimirnos con gases lagrimógenos, hiriendo a manifestantes, y persiguiéndonos por las calles de una manera desatada y cruel.

p. Es vergonzoso ver que la única respuesta que tiene el estado provincial es la represión, la violencia institucional, signo de su debilidad y demostrando así una clara incapacidad para resolver los problemas y necesidades que tiene la comunidad.

p. El saber popular dice que “sólo se ataca a lo que se le tiene miedo”, ¿será porque tienen la conciencia sucia y saben que están traicionando las promesas que hicieron en la campaña electoral? ¡Vaya a saber!, pero sepan que no nos sacaran de las calles con tanta facilidad. Quienes están en falta son ustedes sres/as gobernantes/as, nosotrxs nos defendemos de v/crueldad!

p. Compartimos los audios que como escucharán, la represión interrumpió al orador que estaba exponiendo su punto de vista, mientras estábamos escuchándolo, apostadxs en una de las calles laterales donde se encuentra la Casa de Gobierno, en completa tranquilidad y paz.

p. Alcanzaron a exponer:

p. 01: Luis Circe – Trabajador de M.A.N. (Maderera).

p. 02: Jorgelina Villarreal – Adunc.

p. 03: Alejandro Cabrera – Adoc

04: Liliana Obregón –

p. 05: Pedro Salazar – Sejun.

p. Fotos gentileza Negro Ramirez

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En Neuquén Repudiamos los desalojos y la represión.

Audio: kasandrxs

p. (Neuquén Patagonia Wall Mapu / Argentina) El lunes 11/12/2017 Madres de Plaza de Mayo Alto Valle, organizaciones sociales, partidarias, sindicatos e individualidades, nueve mil voluntades (9.000) marchamos en repudio al desalojo y represión de lxs obrerxs de M.A.N (Maderas al Mundo) del día viernes 8/12/2017.

p. Aprovechando el día feriado, a primera hora de la mañana, alrededor de 300 policías cayeron por sorpresa a la fábrica y redujeron de la manera más cobarde a sus hermanos de clase, defendiendo los intereses del poder político de nuestra provincia y del patrón que los dejó sin trabajo.

p. Es lamentable que los gobernantes no quieran dar otra respuesta que no sea lastimar a quienes sólo reclaman el Derecho Humano básico de trabajar y llevar el pan a la mesa de sus familias.

p. ¿Cuánta responsabilidad les cabe al resto de la casta política?

p. Qué harán ante el avasallamiento del gobierno de los DDHH de lxs trabajadores/as es la incógnita que nos queda. Ojalá que quienes votan lo tengan presente siempre.

Les compartimos los discursos en el orden en que fueron pronunciados en Casa de Gobierno, al finalizar la marcha.

p. 01-Franco Vergara-obrero M.A.M

p. 02-Secretario General de la CTA Neuquén Carlos Quintriqueo

p. 03-Susana De La Riva, secretaria adjunta de ATEN

p. 04-Rafael Nahuel / Santiago Maldonado Presentes!

p. 05-Luis Martínez, Secretario General de la Federación de Municipales del Neuquén y Presidente del Bloque Patagónico de Trabajadores Municipales

p. 06-El cura Rubén Capitanio

p. 07-Alejandro Lopez-Zanon

p. 08-Saludo a Madres de Plaza de Mayo Alto Valle y Cierre.

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37º Marcha de la Resistencia Madres Alto Valle

(Neuquén Patagonia Wall Mapu – Argentina) El domingo 10/12/2017 a partir de las 20:00 hrs., bajo la consigna “Resistencia en la calle contra la impunidad del poder de ayer y de hoy” nos encontramos con lxs compañerxs en el Monumento a la Madre, para abrazar a nuestras inclaudicables MADRES DE PLAZA DE MAYO FILIAL ALTO VALLE DE RIO NEGRO Y NEUQUÉN y junto a ellas repudiar el desalojo a lxs compañerxs de la fábrica M.A.M. (maderera), como así también las represiones con heridxs de balas de goma, que el poder político neuquino viene dando como respuesta a los reclamos de trabajo, salud y educación de nuestra comunidad.

p. Inés Ragni nos alertó “No dejemos que se nos venga el cielo encima”, mientras que Lolín valorizó a éste pueblo neuquino que siempre estuvo cada vez que el poder de turno desató su ira sobre nosotrxs, como cuando apoyó a Zanón, a Fuentealba, y nos instó a que “con nuestro ejemplo, nuestros principios, nuestra coherencia, con nuestra conducta, hacer que ésta unidad sea mucho más grande”.

p. Que mejor manera de honrar a los 30.000, quienes en nuestros corazones y en las calles están ¡¡¡PRESENTES AHORA Y SIEMPRE!!.

p. Participo del acto final leyendo unos poemas la actriz y profesora de teatro, integrante de TeNeAs, (Teatristas Neuquinos Asociados) Cristina Mansilla, y el grupo coral Canto Libre.

p. Como siempre lxs integrantes del grupo de apoyo a las Madres, Bernando Busso y Marina Lopez Dorigoni estuvieron en las presentaciones y lectura de las adhesiones.

Les compartimos sus voces en el orden en que se fueron expresando.

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Universidad de UnCo Fiske, Allanamiento en las Residencias.

(Fiske Menuko) 09/12/2017

La policía federal allanó las residencias universitarias en Fiske Menuko (Gral. Roca Pcia. de Rio Negro). No dejaron que nadie abandone ni entre a las residencias.

Ya se retiró la policía. No hay detenidos.
Durante lo que duró el allanamiento no permitieron ni la presencia de abogados ni que lxs chicxs se comunicasen con la familia o amigos.

En ningún momento se hizo presente NADIE del Juzgado.
La orden de allanamiento NO la firmaba el juez sino el secretario del Juzgado.

Pese a tener orden no golpearon la puerta y esperaron que alguien atendiese. Al mejor estilo de la dictadura entraron pateando las puertas; hicieron tirarse en el piso a los ocupantes de las residencias; a una de las chicas que se estaba bañando la sacaron desnuda del baño sin permitirle vestirse siquiera y en todo momento fue muy alto el nivel de hostigamiento verbal.

Compartimos la voz de la docente Ana Calafatti que relató lo ocurrido.

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Raúl Godoy: “Sabían quién era, me buscaron y me dispararon por la espalda”

El diputado neuquino del PTS-FIT y la secretaria de Derechos Humanos de ATEN Capital Yazmín Muñoz denunciaron la represión en las puertas de la fábrica MAM tras el desalojo de sus obreros.

Viernes 8 de diciembre | 11:34

A las seis de la mañana este viernes feriado, grupos especiales de la Policía de Neuquén desalojaron a la fuerza a trabajadores de la maderera MAM que reclaman reincorporaciones y se mantenían dentro de la planta en preservación de las maquinarias. Durante la manifestación, el diputado provincial del PTS-FIT Raúl Godoy fue baleado en el tobillo, por la espalda, sufriendo la fractura de su peroné.

Entrevistado poco después por Crónica TV, Godoy afirmó que le “dispararon por la espalda. Sabían quién era y me buscaron para dispararme. Vinieron a buscarme a mí. La Policía está muy cebada”.

El diputado, obrero de la fábrica FaSinPat (ex Zanon) recuperada en 2001, informó que en ese preciso momento estaba “por entrar a quirófano para ver cómo está el resto de la pierna”.

Fuente: “click aquí:(Raúl Godoy herido de bala)”:http://www.laizquierdadiario.com/Raul-Godoy-Sabian-quien-era-me-buscaron-y-me-dispararon-por-la-espalda

Luego de enterarnos de la represión sufrida por los obreros de M.A.M (Establecimiento de venta de madera en Neuquén, Argentina)y en la que fue baleado por la espalda nuestro compañero Raúl Godoy, militante del Pts y diputado del FIT, nos acercamos a la fábrica, y registramos lo que los mismos resolvieron en la asamblea y el plan de lucha que acordaron.
Les compartimos el audio:

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Charla-debate “Pueblo Mapuce, Estado y territorio”

(Neuquén), en el día de hoy, 06 de Diciembre de 2017, participamos de la charla-debate que realizaron en el aula magna de la UNco (Universidad Nacional del Comahue) de nuestra ciudad de Neuquén Adunc (Asociación de Docentes de la Universidad Nacional del Comahue,La Confederación Mapuche de Neuquén y el IPEHCS UNCo Conicet.

Compartimos las exposiciones en el orden en que se pronunciaron.

Presentación:

Piti Piciñam Integrante de la comunidad mapuche

Micaela Gomiz Secretaria General Asociación de Docentes de la Universidad Nacional del Comahue (ADUNC).

Disertantes:

01-Diana Lenton; Doctora en Antropología. Docente UBA. Investigadora Conicet. Red Investigadorxs en Genocidio y Política Índigena.

02-Walter Delrio: Historiador. Doctor en Antropología. Director IPEHCS UNCo. Conicet.

03-Juan Manuel Salgado: Defensor Público Chubut. Director del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas. Docentes UNPSJB.

Para no hacer tan extenso el audio, cortamos los aplausos que en todas las disertaciones fueron intensos y continuados por varios minutos.

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