Mártires de Chicago

¡Es la anarquía la que se juzga! Si así es, por vuestro honor, que me agrada: yo me sentencio porque soy anarquista. Yo creo, como Buckle, como Paine, como Jefferson, como Emerson y Spencer y muchos otros grandes pensadores del siglo, que el estado de castas y de clases, el estado donde unas clases viven a expensas del trabajo de otra clase -a lo cual llamáis orden yo creo, sí, que esta bárbara forma de la organización social, con sus robos y sus asesinatos legales, está próxima a desaparecer y dejará pronto paso a una sociedad libre, a la asociación voluntaria o hermandad universal, si lo preferís. ¡Podéis, pues, sentenciarme, honorable juez, pero que al menos se sepa que en Illinois ocho hombres fueron sentenciados a muerte por creer en un bienestar futuro, por no perder la fe en el último triunfo de la Libertad y de la Justicia!

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Porque elegí el Anarquismo

Por: Osvaldo Bayer

“Elegí el anarquismo para rescatarlo del olvido, ya que el peronismo había escondido la historia del movimiento obrero anterior a 1945. Durante muchos años la gente creyó que el sindicalismo y la lucha obrera habían nacido con Perón, cosa que no es así.

Trotsky dijo alguna vez que si los anarquistas no existieran habría que inventarlos, porque le han hecho mucho bien a la humanidad con su incorruptible oposición. Demostraron tener una línea que no abandonaron nunca. La cual en este o cualquier otro tiempo histórico implica mucho sacrificio.

El anarquista sabe que nunca llegará a ocupar un cargo político, ni tampoco un cargo sindical. Fue y es una ideología al servicio de la sociedad, y no para ocupar cargos. Es en gestos como ese en donde se hacen visibles sus deseos de una vida digna para la humanidad. Eso me atrae mucho de ellos; por eso los he acompañado como hombre y como historiador. Lo cual no los exime de mis críticas.

Creo que el movimiento tiene que superar ciertos totalitarismos de pensamiento, si es que no quiere caer en el sectarismo. Recientemente en La Protesta, me criticaron por una nota que escribí reconociendo la figura del Che Guevara. Digan lo que digan, no renuncio a reconocer a los hombres que fueron protagonistas de la historia, aunque no hayan sido anarquistas. ¿O acaso se puede desconocer a hombres como Zapata o Sandino? Creo que el error está en erigirse como juez de la historia. En casos como ésos es cuando se puede caer en el sectarismo.

Hay que luchar contra eso: por el bien del anarquismo y por su salud, el anarquista tiene que ser todo menos sectario”.

Osvaldo Bayer.

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Inició un nuevo viaje el anarquista Canek Sánchez Guevara

Por: Federación de Anarquistas en Lanzarote

El 21 de enero falleció el anarquista Canek Sánchez Guevara a los 40 años de edad en la Ciudad de México, nieto del guerrillero Ernesto Che Guevara con la peruana Hilda Gadea, había nacido en La Habana en 1974.

Opositor al Castrismo cubano al cual consideraba un Capitalismo de Estado con frases como: “las revoluciones no ocurren por decreto vanguardista alguno (…) No se hacen, se participa en ellas”. Y contrario a la prostituida figura de su abuelo, “”El Che es un icono pop y como tal se difunde y se consume, pero su simplificación no comenzó con la comercialización de su figura, sino con su canonización revolucionaria”.

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Los Relojes

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Carlos Penelas nació en Avellaneda, provincia de Buenos Aires, Argentina, el 9 de julio de 1946. Sus padres fueron Manuel Penelas Pérez y María Manuela Abad Perdiz, siendo el hijo menor de cinco hermanos de una familia vinculada a la literatura, la plástica, la música, el teatro y el cine. Cursó estudios en la Escuela Normal de Profesores Mariano Acosta, donde siguió el Profesorado en Letras.

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Sexo y literatura:

Fuente: Carlos Penelas para Palermonline
Fecha: 05 de Diciembre 2007

De joven, de muchacho conocía, intuía, había leído, me habían enseñado, cómo funcionaban los servicios de inteligencia de los Estados Unidos.
El atropello, el engaño sistematizado, las invasiones, la delación, la justicia y el orden que imponían. Eso estaba claro, explícito. La moral, el objetivo imperialista, la acción de los marines. Lo que debía confirmar era cómo funcionaba el Partido Comunista en el mundo y en especial la participación siniestra de la Unión Soviética. En todos lados.

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ANTE LA REPRESIÓN: AUMENTAR LA LUCHA

Por: Juventudes Libertarias de Madrid – FIJL

Diciembre 16, 2014

Al menos 15 detenidxs entre Barcelona y Madrid en un nueva operación contra el anarquismo, orquestada por el Estado a través de su órgano represor de la Audiencia Nacional a cargo del juez Javier Gómez Bermúdez y ejecutado por los Mossos de Escuadra y la Policía Nacional. Por el momento, el saldo de este nuevo golpe del Estado contra aquellos que combaten a este podrido sistema son varixs detenidxs, varios Ateneos y Centros Sociales en Barcelona allanados (la Kasa de la Montaña, el Ateneo Libertario de San Andrés y el Ateneo Anarquista de Poble Sec) y los hogares de muchos compañeros y compañeras. “Fuente click aquí(Juventudes Libertarias)”:http://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2014/12/16/ante-la-represion-aumentar-la-lucha/

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DURRUTI ENTREVISTA Barcelona 24 de Julio de 1936

ENTREVISTA HECHA POR EL PERIODISTA VAN PASSEN AL CAMARADA BUENAVENTURA DURRUTI EN BARCELONA EL 24 DE JULIO DE 1936. UNA ENTREVISTA EN DONDE EL CAMARADA DURRUTI CON GRAN LUCIDEZ Y FIRMEZA DEJA BIEN CLARO EL IDEAL LIBERTARIO. UNA ENTREVISTA QUE AUN HOY SE MANTIENE VIGENTE Y ES MUY IMPORTANTE ESCUCHARLA CON DETENIMIENTO Y ANALISIS POR LOS HOMBRES Y MUJERES QUE ELEGIMOS ESTE LARGO CAMINO. !!SALUD Y ANARQUIA!!

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1936-20 de Noviembre-2014

Por: Bandera Negra.

El 20 de Noviembre de 1936 una bala asesina acababa con la vida de Buenaventura Durruti. Obrero mecánico, militante de la CNT, organizador de la columna de obreros milicianos que llevara su nombre que en su camino a liberar Zaragoza impulsarían el comunismo libertario en los campos, a la vez que en Barcelona y toda Cataluña los obreros socializaban las industrias. El héroe del pueblo, como ha sido llamado, fue despedido por una multitud:

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Buenaventura Durruti Domínguez

Por: Para Todos Todo.

El 20 de noviembre de 1936 muere en el frente de Madrid Buenaventura Durruti Domínguez. Nacido en León en el seno de una familia numerosa en 1896, con 14 años empieza a trabajar como mecánico en los talleres del ferrocarril y se afilia a la Unión General de Trabajadores.

En 1917 participa activamente en la huelga ferroviaria, en tareas de sabotaje de locomotoras y vías. La huelga acabó con 17 muertos, 500 heridos y 2.000 presos sin juicio. Buscado por la Guardia Civil, expulsado de la UGT y desertor del Ejército, se exilia en París. Regresa en 1920, y crea con otros compañeros el grupo Los Justicieros. Aconsejado por Manuel Buenacasa, en 1920 se instala en Barcelona y se afilia a la Confederación Nacional del Trabajo.

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Entrevista a Víctor e Isabel

Invitado por lxs compañerxs de la Sociedad de Oficios Varios Neuquén (FORA-AIT) EL viernes 19 de septiembre a las 19hs. Víctor Muñoz Cortés, presentó su libro SIN DIOS NI PATRONES Historia, diversidad y conflictos del anarquismo en la región chilena (1890-1990), editado por Mar y Tierra Ediciones, Valparaíso, en noviembre de 2013.

Tuvimos la oportunidad de charlar con el compañero Víctor sobre su libro y mirada sobre el anarquismo en Chile y también con la compañera Isabel, quien para su tesis del profesorado de historia investigó el quehacer de las mujeres anarquistas.

“Contacto click aquí(Sin dios ni patrones)”:http://marytierraediciones.wordpress.com/2013/10/31/sin-dios-ni-patrones-2013/

Agradecemos que escuchen, DESCARGUEN y socialicen el audio que compartimos.

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Sobre Anarquismo y los Anarquistas

Christian Ferrer, nacido en Santiago de Chile en 1960, es un sociólogo, ensayista y anarquista, especializado en sus escritos en cuestiones como las redes de poder y las sociedades de control. Es profesor en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, en la que imparte Filosofía del lenguaje y Filosofía de la técnica. Entre otras obras, ha publicado El lenguaje libertario, recopilación de textos sobre el pensamiento anarquista contemporáneo, y una compilación de ensayos del poeta y ensayista Néstor Perlongher con el título de Prosa Plebeya. Mal de ojo. Crítica de la violencia técnica es un ensayo sobre la violencia técnica producida cotidianamente sobre las personas y sobre el paisaje urbano; con el análisis presente en esa obra, Ferrer pretende, no tanto criticar como mostrar, comprender que el proceso técnico es un movimiento emocional; tal y como el mismo autor lo expresa, un auténtico espíritu libre debe, antes que cualquier otra cosa, eludir el chantaje de tener que pronunciarse a favor o en contra de todo ese proceso con una actitud decididamente optimista o pesimista. “Fuente click aquí(Christian Ferrer-Anarres)”:http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.com.ar/2014/08/sobre-el-anarquismo-y-los-anarquistas.html?spref=fb

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Tomás Ibáñez: “Nunca se toma el poder, sino que es el poder quien nos toma”

Por: La Marea publicado el 29/06/2014

Tomás Ibáñez (Zaragoza, 1944) vive con los ideales libertarios como guía. Hijo del exilio en Francia, comenzó su andadura política en los grupos juveniles anarquistas franceses y de jóvenes exiliados españoles. Desde principios de los sesenta hasta inicios de los ochenta, volcó sus energías en la construcción de organizaciones libertarias, la lucha antifranquista y la reconstrucción de la CNT en 1976. “Fuente click aquí(Tomas Ibañez)”:http://www.lamarea.com/2014/06/29/tomas-ibanez/

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Convocatoria abierta sobre “Alcohol ¿medio de control o liberación socio-individual?”

En primera instancia debemos preguntarnos: ¿Por qué hacer una convocatoria? es por el hecho de que, si bien, quienes han escrito libros han hecho un gran aporte a los diversos pensamientos, creemos que es necesario leer y ver las experiencias que cercanxs y no tan cercanxs han llevado a cabo. Procuramos que la práctica sobrepase a la teoría y desborde los libros. No nos parece adecuado idolatrar a los ideólogxs de la tendencia que sean.
Contacto: echando.raicestaller@gmail.com

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Colectivos y personas anarquistas de Brasil

Por: [Nota de El Libertario: lo que sigue está siendo difundido por nuestr@s compas brasileros para que llegue a quienes, desde el exterior, han llegado o piensan ir al torneo futbolístico que comienza el 12/6/14. La idea es dar la máxima divulgación entre esas personas, así que se agradece toda la ayuda al respecto.] “Fuente click aquí(Mundial Brasil 2014)”:http://periodicoellibertario.blogspot.com.es/2014/06/carta-abierta-anarquista-quienes-viajan.html

Saludos gente extranjera. Lamentamos interrumpir tu celebración, pero dadas las circunstancias necesitamos que comprendas el contexto real de la Copa del Mundo de fútbol que vienes a ver. Sólo queremos que estés al tanto de informaciones que el gobierno de Brasil y tu agencia de viajes muy probablemente no te dijeron.

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El pensamiento ético y político de Kropotkin

Por: Refelexiones de Anarres, “Fuente click aquí(Reflexiones de Anarres)”:http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.com.es/

Como es sabido, Kropotkin fue geógrafo de profesión. Destacó, en ese aspecto, por los descubrimientos efectuados en el curso de dos expediciones en Siberia y Manchuria (1864), y en Finlandia y Suecia. Como gran interesado en cuestiones políticas y sociales, con 25 años se afilió en Suiza a la Primera Asociación Internacional de los Trabajadores como defensora de los principios socialistas, aunque su adhesión al anarquismo le obligó a finalmente abandonarla y acabaría convirtiéndose en un gran filósofo, en un meticuloso investigador y en uno de los pensadores libertarios más representativos. Nacido en 1842, en el seno de uno noble y rica familia, pasó su infancia en Moscú y en el campo. Si sus primeros años fueron los de un aristócrata, llegando a ser paje del emperador, terminaría teniendo un vida agitada y aventurera: fue oficial del ejército, estudiante revolucionario, escritor sin recursos, explorador en tierras desconocidas, secretario de sociedades científicas, revolucionario perseguido… En 1874, fue encarcelado en Rusia para fugarse de modo espectacular dos años más tarde y trasladarse a Londres y luego a Suiza. En el país helvético, publicó Le Révolté desde 1878 hasta 1881, uno de los órganos anarquistas más importantes de todos los tiempos. De Suiza sería expulsado, tras la muerte en 1881 de Alejandro II, para pasar a Francia, donde fue encarcelado como miembro de la Internacional; al cabo de tres años, fue amnistiado gracias a una gran campaña de agitación a su favor extendida por toda Europa. De ahí pasó a Inglaterra, viviendo muy modestamente cerca de Londres, aunque con un fuerte compromiso con el anarquismo y con la ciencia, colaborando en diversas publicaciones; creó el periódico Freedom, que se convertiría en el órgano del anarquismo inglés. Cuando se produjo la Revolución Rusa, Kropotkin contaba ya con 75 años y en ese momento retornó a su país. Sus críticas al gobierno bolchevique hicieron que le apartaran de toda actividad política, aunque sería honrado como “viejo revolucionario”.

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