Presentamos el libro “Prostitución y Trata. Herramientas de lucha abolicionista”

(Neuquén) El viernes 14/09/2018 presentamos el libro “Prostitución y Trata. Herramientas de lucha abolicionista” realizado por la Campaña Abolicionista “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución” de la que formamos parte desde 2015, editado por Librería de Mujeres Editoras en Julio 2017 en la Sala Alicia Fernandez Rego, con entrada libre y […]

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“La acción política abolicionista en La Pampa como herramienta de resistencia, demanda y justicia: ¿Dónde está Andrea López? víctima del sistema prostituyente”

(Neuquén) El viernes 14/09/2018 presentamos el libro “Prostitución y Trata. Herramientas de lucha abolicionista”  realizado por la Campaña Abolicionista “Ni una mujer mas victima de las redes de prostitución” de la que formamos parte desde 2015, editado por Librería de Mujeres Editoras, en Julio 2017 en la  Sala Alicia Fernandez Rego, con entrada libre y gratuita. Ponencia de […]

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Una propuesta desde los DDHH: Campaña Abolicionista Nacional “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”

(Neuquén) El viernes 14/09/2018 presentamos el libro “Prostitución y Trata. Herramientas de lucha abolicionista”  realizado por la Campaña Abolicionista “Ni una mujer mas victima de las redes de prostitución” de la que formamos parte desde 2015, editado por Librería de Mujeres Editoras en Julio 2017 en la  Sala Alicia Fernandez Rego, con entrada libre y gratuita. Ponencia de […]

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Entrevista a Monica Opezzi 31/08/2018

(Neuquén Patagonia Puel Mapu). Hoy compartimos la charla que mantuvimos con Mónica Oppezzi, Licenciada en Antropología y Referente del Programa de Salud Sexual y Reproductiva de la Subsecretaría de Salud de nuestra provincia, desde el año 1997 a Marzo de 2012.

p. La convocamos porque nos interesó su conocimiento y experiencia en aspectos de la salud sexual y reproductiva con perspectiva de género para conocer su mirada respecto del concepto de “Ideología de Género” al que hacen alusión las iglesias que impiden que se aplique la E.S.I. (Educación Sexual Integral), en nuestra provincia.

p.

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Alquiler de vientres

Domingo 11 de Febrero de 2018

p. Por: Sonia Sanchez

p. Extracto de mi próximo libro.

p. Esta nueva modalidad de usar nuestros cuerpos para reproducción de humanos y humanas, están convirtiéndonos en una máquina de reproducción humana a las mujeres, en especial las empobrecidas.

p. El patriarcado desde la prostitución y la pornografía alquila el cuerpo de las mujeres en trozos (boca, vagina y ano), luego el neoliberalismo lo que hace es globalizarla a través de la trata, y así esta gran industria de venta de vidas y alquiler de cuerpos paso a llamarse “la industria del sexo” y la tercera etapa es la de regularizar, reglamentarla como un trabajo. De esta manera normalizan esta violencia como un derecho de las mujeres.

p. En el alquiler de vientres es una industria pura del neoliberalismo, introducido en la vida social desde el discurso “de amor y empatía” a parir vida para tu “prójima y prójimo”.

p. Coincidencias con la prostitución:

p. • En la prostitución el cuerpo de la puta no le pertenece.
En el alquiler de vientre tampoco a la mujer que parirá.

p. • En la prostitución los exámenes son obligatorios hacia la puta.
En el alquiler de vientre también. Más la investigación sobre todo el historial familiar de la mujer que parirá.

p. • En la prostitución la identidad de sujeta activa de derecho es quebrada, aniquilada. Y pasa hacer un objeto de uso y abuso que el patriarcado junto a su socio, el neoliberalismo, llamara trabajadora sexual.
En el alquiler de vientre también es destruida la identidad de la mujer como sujeta activa que parirá. Y pasa ser “la subrogante”, “mujer-útero” es decir solo un útero.

p. • En la prostitución la puta es usada y se la descarta hasta otro uso.
En el alquiler de vientre también es usada la mujer como útero, luego es descartada hasta otro uso de parir.

p. • En la prostitución los varones prostituyente y proxenetas son los más cuidados, importantes e invisibilizados.
En el alquiler de vientres los importantes son las y los que están alquilando un útero para satisfacer sus “deseos de ser padre y madre” y el producto que están comprando que será una niña o niño.

p. • En la prostitución los que se enriquecen a través de esta violencia son los proxenetas, traficantes de personas, laboratorios, y Estados y seudos sindicatos de trabajadoras sexuales.
En el alquiler de vientre los que se enriquecen son los y las dueños/as de la empresa donde venden el esperma, y el útero que satisfará el “deseo maternal” de una persona rica.

p. • En la prostitución cada “servicio sexual” tiene un precio que cobrara el o la proxeneta a través de la puta.
En el alquiler de vientre la construcción de una niña o niño, el color de sus ojos, cabello, color de piel, parto natural o cesárea, y el semen tienen distintos precios y los cobra los directivos de la empresa de fabrica de humanos/as.

p. • En la prostitución nadie paga los daños que sufre una puta por los años de explotación.
En el alquiler de vientre tampoco hay un seguro por los daños sicológico y o físico que sufra “la subrogante”, “mujer útero”.

p. • En la prostitución la puta no es dueña de nada lo que produce y ni de su cuerpo.
En el alquiler de vientre la mujer que parirá no es dueña de su cuerpo, deseos, ni de su decir y menos de lo que parirá.

p. * En la prostitución como en el alquiler de vientre a las mujeres nos reducen solo a pedazos de carne, mutilan nuestros cuerpos en pos de un gran negocio que es satisfacer el deseo de otros y otras. Convierten nuestras subjetividades en un gran hipermercado.
El alquiler de vientre también es prostitución, violencia, donde nuestros cuerpos y subjetividades son el territorio de satisfacción desde lo emocional, físico y económico para otros y otras.

Me pregunto ¿cómo quedan desde lo emocional y físico estas mujeres-úteros? ¿Qué sentirán después de parir y ver como se llevan a esa niña o niño y lo muestran como un gran triunfo de sus deseos los flamantes y felices padres y madres?.
La industria del útero solo viene a fortalecer esta gran diferencia clasista en la que vivimos. Estos niños y niñas han sido diseñados desde una diferencia social, económica y física, son niñas y niños diseñados y construidos desde el deseo neoliberalista donde todo se compra, y vende, y se diseña desde la belleza estética impuesta.

Fuente: “(Alquiler de Vientres Sonia Sanchez – Extracto pxmo libro -)”:https://www.facebook.com/sonia.sanchez.3726613/posts/1004726883012205

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¡¡¡Vuela alto compañera Ivana Rosales!!!

(Neuquén, Patagonia Argentina) En el día de hoy, 07/09/2017 despedimos a Ivana Rosales, compañera sobreviviente de la violencia machista.
La Colectiva Feminista La Revuelta, organizó un homenaje mientras la despedíamos.

Compartimos el audio donde quedaron registradas las voces de las organizaciones e individualidades que se manifestaron.

Las voces:
Centros de estudios legales y sociales (CELS)
Colectivo Ni Una Menos
Graciela Alonso – La Revuelta –
JCR – Carolina –
Ruth Zurbriggen – La Revuelta –
Ivan

(Tomado de 8300-Web) Ivana Rosales, en el día de ayer fue encontrada sin vida en su casa, de la ciudad vecina de Plottier y se presume que su partida se debió a un ataque de epilepsia, enfermedad que sufría como secuela del intento de femicidio de quien fuera su esposo, Mario Garoglio. Contaba con apenas 41 años, estaba embarazada y era mamá de dos hijas y un hijo.

En 2002 su ex marido Mario Garoglio, la golpeó con una piedra en la cabeza e intentó ahorcarla con un alambre, la dejó inconsciente y la encerró en el baúl de su auto, creyendo que la había matado. Pero Ivana sobrevivió.
Garoglio fue condenado apenas a cinco años de prisión por intento de homicidio. Nunca cumplió la condena y se fugó. Cuando la causa prescribió volvió a la zona y en Río Negro fue condenado a cuatro años de prisión por abusar de sus dos hijas durante las visitas que la justicia había ordenado para “vincularlos”. Una de ellas, se suicidó en 2012. Dos años más tarde la jueza María Gagliano lo benefició con salidas transitorias. Hoy está libre.

Ivana llevó su lucha personal a la lucha política y colectiva. Se convirtió en referente en casos de violencia machista en la región. Participaba de las marchas de Ni Una Menos y de las actividades vinculadas a los derechos de las mujeres.

Fuente: http://www.8300.com.ar/2017/09/06/murio-ivana-rosales-una-sobreviviente-que-lucho-contra-las-violencias-machistas/

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Llamalo por su nombre “MACHO”

(Neuquén, Patagonia WallMapu, Argentina) Hoy los varones de bien tienen la posibilidad historica de marcar la diferencia y marcarles la cancha a los violadores, a los golpedores, a los asesinos de mujeres y niñxs, a los misóginos, a los prostituyentes, a los pedófilos, a los abusadores.

Nos merecemos una sociedad amigable en el mientras tanto logramos la Revolución Social que tanto anhelamos!.

¿Vos, de que lado estás?

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Entrevista a Ester Daye

(Neuquén – Patagonia Wallmapu – Argentina). Compartimos el audio de la entrevista que le hicimos a la compañera Ester Daye, a la que contactamos para que nos cuente sobre el brutal asesinato que sufrió Lucía Perez, una jovencita de 16 años en la ciudad de Mar del Plata, Provincia de Bs. As. Argentina.

Ester Daye es Activista Abolicionista de la Prostitución, integra el “Foro No a la Trata” y la “Multisectorial de la Mujer” de la ciudad de Mar del Plata, como así también una de las compañeras históricas de los Encuentros Nacionales de Mujeres, evento único en el mundo que se realiza durante tres días, una vez por año, en nuestro país desde hace 31 años al día de la fecha.

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PARA PODER EXIGIR “NI UNA MENOS” HAY QUE LUCHAR POR LA ABOLICIÓN DEL SISTEMA PROSTITUYENTE

* Abolir el sistema prostituyente es derogar toda norma y terminar con todas las prácticas que penalizan y persiguen a las personas en situación de prostitución.

* Abolir el sistema prostituyente es reconocer la responsabilidad de los varones prostituyentes que ven en las personas prostituidas meros objetos para su goce.

* Abolir el sistema prostituyente es reivindicar una sexualidad libre y placentera, sin las cadenas de la desigualdad, la violencia y la opresión.

* Abolir el sistema prostituyente es restituir los derechos vulnerados a todas las mujeres, las niñas y niños, las travestis, transexuales y transgéneros en situación de prostitución. Es obligación del Estado garantizar el acceso al trabajo la alimentación, la educación, la vivienda, la salud y la cultura.

* Abolir el sistema prostituyente es comprender que nos afecta a todas las mujeres, que nos convierte en cosas para exhibir y consumir.

* Abolir el sistema prostituyente es entender el profundo carácter moralista y discriminatorio de considerar que un grupo determinado de personas está destinado a satisfacer las necesidades sexuales de otros.

* Abolir el sistema prostituyente es penalizar a proxenetas, fiolos, tratantes y sus cómplices, dentro y fuera del Estado.

p=. POR UN MUNDO SIN OPRESION NI EXPLOTACIÓN

p=. SIN VIOLENCIA: NI FEMINICIDIOS NI TRAVESTICIDIOS

p=. SIN SISTEMA PROSTITUYENTE, NI TRATA

p=. “Ni una Mujer más Víctima de las Redes de Prostitución”

p=. www.campaniaabolicionista.blogspot.com
p=. Facebook.com/campana.abolicionista
p=. E mail: niunavictimamas@yahoo.com

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